1、老子是哪个朝代的老子，春秋时期著名的思想家 。姓李，名耳 ， 谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今涡阳县）人 。约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史 。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河 。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献 ， 而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响……
老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳 。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年 。
是周朝人 ， 他做过周朝的图书馆馆长
是春秋时期的大思想家
春秋战国时期
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2、老子是哪个朝代的人 老子是哪个时期的人1、老子是春秋时期陈国人 。
2、老子，姓李名耳，字聃 ， 一字或曰谥伯阳 。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年 ） ， 出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物 。
3、老子被唐朝帝王追认为李姓始祖，乃世界文化名人 ， 世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治 。
4、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一 。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》 。
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3、老子是什么时代的人老子姓李名耳，他是春秋时期伟大的思想家、哲学家，也是文学家和史学家，是道家学派创始人 。到唐朝时期，还被帝王家追认为李姓的始祖 。著有《老子》五千言，其思想的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治 。
老子（传说前600年左右—前470年左右），春秋时期思想家 。姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县 今安徽涡阳人，也有史料记载，老子为河南鹿邑太清人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子 。朱强说又称老聃 。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子 。相传生活在春秋时期 。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展 。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子 。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君 ， 尊为道祖 。从《列仙传》开始 ， 把老子列为神仙，还说老子重视房中术 。东汉时期 ， 成都人王阜撰《老子圣母碑》 ， 把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵 。成为了道教创世说的雏形 。而在汉桓帝时 ， 汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖 。
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4、老子是哪个朝代的人物?老子是春秋时期陈国人 。
老子，姓李名耳 ， 字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物 ， 与庄子并称"老庄" 。后被道教尊为始祖，称"太上老君" 。在唐朝，被追认为李姓始祖 。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一 。
人物简介
老子（约公元前571年—公元前471年？），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员） ， 是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派（道家学说）创始人，[2]被道教尊为教祖，世界文化名人 。老子的思想养生主张是“无为”—不消耗 ， 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变 ， “道”为客观（道：宇宙能量现象）
自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义 。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面 ， 并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础 ， “天下万物生于有 ， 有生于无” 。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然 ， 损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？” 。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献 ， 而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响 。
关于他的身份 ， 还有人认为他是老莱子 ， 也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用；还有人认为是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的时间里 。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测 。“或曰：老子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云 。”当时司马迁也疑老子即为老莱子，并不是道家创始人 。
主要著作
老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》 。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著 。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用” 。上下共五千字左右 。
《道德经》是后来的称谓，最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名 。其成书年代过去多有争论 ， 至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期 。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书 。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变 ， 以为“道生一 ， 一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改 ， 周行而不殆”的永恒意义 。《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点 。此外 ， 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇 ， 善复为妖” ， “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无” 。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道 ， 损有余而补不足 ， 人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”其学说对中国哲学发展具有深刻影响 。
道教发源
其实，道教的创始人是被称为张天师的张陵，而老子在道教中被尊为道祖，并将其《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典 。从《列仙传》开始 ， 把老子列为神仙;东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵 。成为了道教创世说的雏形 。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖 。唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝 ， 宋代加封号称太上老君混元上德皇帝 。其道教尊称名称为“太上老君”，亦被尊称为“混元皇帝”，也是道教三清道祖中的道德天尊 。
肌肤？有何贵贱？于是乎求仁义、传礼仪之心顿消，如释重负，无忧无虑 ， 悠闲自在 。”老子接着说：“道深沉矣似海 ， 高大矣似山，遍布环宇矣而无处不在，周流不息矣而无物不至 ， 求之而不可得，论之而不可及也！道者，生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者也；天得之而高，地得之而厚 ， 日月得之而行，四时得之而序，万物得之而形 。”孔丘闻之 ， 如腾云中，如潜海底，如入山林，如沁物体，天我合为一体，己皆万物 ， 万物皆己，心旷而神怡，不禁赞叹道：“阔矣！广矣！无边无际！吾在世五十一载，只知仁义礼仪 。岂知环宇如此空旷广大矣！好生畅快，再讲！再讲！”老子见孔丘已入大道之门，侃侃而谈道：“圣人处世，遇事而不背，事迁而不守 ， 顺物流转，任事自然 。调和而顺应者，有德之人也；随势而顺应者，得道之人也 。”
孔丘闻之，若云飘动，随风而行；若水流转，就势而迁 。喜道：“悠哉！闲哉！乘舟而漂于海 ， 乘车而行于陆矣 。进则同进 ， 止则同止，何须以己之力而代舟车哉？君子性非异也，善假於物也！妙哉！妙哉！再讲！再讲??老子又道：“由宇宙本始观之，万物皆气化而成、气化而灭也 。人之生也，气之聚也；人之死也，气之散也 。人生于天地间，如白驹过隙 ， 忽然而已矣 。万物之生，蓬蓬勃勃，未有不由无而至于有者；众类繁衍 ， 变化万千，未始不由有而归于无者也 。物之生，由无化而为有也；物之死，由有又化而为无也 。有，气聚而可见；无，气散而不可见 。有亦是气 。无亦是气，有无皆是气，故生死一气也 。生者未有不死者，而人见生则喜 ， 见死则悲 ， 不亦怪乎？人之死 。
思想渊源
老子既是周的史官 ， 因此《汉书·艺文志》说："道家者流，盖出于史官" 。此话并不是没有道理的 。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论 。金德建《老聃学说出于史官考》认为："老聃学说的来历，大约是因为做周史的缘故" 。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话，并将16 条有关材料与《老子》相对照 。比如"《左传》成公二年：'仲尼闻之曰： 。。唯器与名，不可以假人 。'《左传》昭公三十二年：慎器与名 ， 不可以假人 。《左传》这些话，显然是《老子》的'国之利器，不可以示人'（第三十六章）的语意所本 。" 。。从这些材料的对比中，说明《老子》的语句，是"史官们向来保存的知识" 。可见，《老子》与史官的知识有其思想上的渊源 。
由人民出版社出版的《童子问易》认为：老子的道家思想渊源于殷易《坤乾》（《归藏》） 。老子尚阴守拙，坚持以柔克刚 ， 这些思想来自于以坤卦为首卦的《坤乾》（孔子崇尚阳刚，其思想渊源于以乾卦为首卦的《周易》） 。老子所云“三生万物”，就是认为三才生万物（孔子认为两仪、四象生万物） 。扬雄的《太玄》就是模仿《易传》乾坤（阴阳）二进制生化方式 ， 以三才三进制生成方式搞的九九八十一赞 。
老子（本名李耳），字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县[1] ， 世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物 。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君” 。
老子思想核心是朴素的辩证法 ， 主张无为而治、不言之教、物极必反之理 。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持 。著有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一 。
老子
外文名
Lao Zi/Lao-Tzu
主要成就
道家学派创始人
代表人物
辩证法思想
无为而治思想
别名
李耳、老聃、李伯阳
民族
华夏族
出生日期
约公元前571年
谥号
太上玄元皇帝
逝世日期
约公元前471年
【老子是哪个朝代的人,老子是哪个朝代的】出生地
楚国苦县
代表作品
老子(道德经、德道经)[2]
庙号
唐圣祖
信仰
道家
尊称
太上老君[3]
春秋末期 。
老子（约公元前571年—公元前471年），字伯阳 ， 谥号聃，又称李耳 ， 春秋末期人，出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员） 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家 ， 道家学派（道家学说）创始人，道教始祖，谥号太上玄元皇帝 。老子思想的“道家思想”的本质，是国家皇权模式，封建社会形态下的道德伦理，其核心主张：道生一，一生二，二生三 ， 三生万物 。
老子被唐朝帝王追认为李姓始祖，乃世界文化名人 ， 世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》） ， 是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家学派的经典著作，是道家哲学思想的重要来源，他的学说后被庄周发展 。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟 。史载孔子曾向老子请教关于礼的问题 。
其学说以"道"为最高哲学范畴，认为"道"是世界的最高真理，"道"是宇宙万物的本原 ， 道是宇宙万物赖以生存的依据" 。该学派用"道"来探究自然、社会、人生之间的关系 。庄子继承和发展了老子的思想 。老子与后世的庄子并称老庄 。归于道家的代表人物主要是伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、司马徽、诸葛亮、刘伯温等 。
道德经，5162 字（通行本 ， 王弼 所注），分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》 ， 并分为81章 。其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治 。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归 ， 乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王 。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一 。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计 ， 在世界文化名著中 ， 译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》 。
春秋时代思想家，隐居邢台广阳山 。李聃，名耳，字伯阳、外字聃，世人尊称为“老子”（公元前571年—公元前471年） 生于东周的苦县厉乡曲仁里（原属陈国 ， 后并入楚国，今河南省鹿邑县），据《史记》记载，老子是婚生子 。
他母亲先天太后益寿氏生他时168岁 ， 而父亲先天太上王李敬已经658岁了，父亲李敬活到了700岁，而母亲益寿氏活到了251岁 ， 师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史） 。
此人有著作被人们广泛奉为《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一 。
李聃被尊为道家与道教始祖、东方三大圣人之首，唐朝追认李聃为李姓始祖 。
老子是世界文化名人 ， 世界百位历史名人之一 。
扩展资料：
《德道经》，又被人们广泛称为《道德真经》、《老子》 。书名是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名，或可能始于韩非子“解老”、“喻老”两篇更前之先 。
全书形成于东周末期至春秋战国时期，分上下两篇，原文顺序上篇为《德经》，下篇为《道经》 ， 篇文不分章，相传是老子留下约五千言的著作 。
周朝，东周
老子大约于公元前571年（周灵王元年，鲁襄公二年 ， 宋平公五年）出生于楚（原为陈）国苦县 。据《史记·老子列传》所说，老子即李耳 ， 是楚国苦县厉乡曲仁里人 。
公元前551年（周灵王二十一年、鲁襄公二十二年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员） 。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识 。
公元前535年（周景王十年、鲁昭公七年），老子因受权贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职 ， 出游鲁国 。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬 。时孔丘17岁，问礼于老聃 。
公元前530年（周景王十五年、鲁昭公十二年） ， 老子被甘平公召回仍任守藏室史 。
公元前526年（周景王十九年，鲁昭公十六年） ， 26岁的孔子适周观光，拜访老子 。
公元前516年（周敬王四年、鲁昭公二十六年），老子因所管典籍被王子朝携至楚国 ， 被罢免守藏室史一职，回故里居住 。后去往秦国，确切年代不详 。
公元前501年（周敬王十九年、鲁定公九年） ， 51岁的孔子南至老子故里向老子问学 。
大约公元前485年（周敬王三十五年、鲁哀公十年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土 ， 准备出函谷关去四处云游 。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴 。可是当他知道老子要出关去云游 ， 又觉得很可惜，就想设法留住老子 。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作 。”老子听后，就在函谷关住了几天 。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作 ， 然后就骑着大青牛走了 。
相传老子长寿，大约于公元前471年死于秦国，享年一百零一岁 。《庄子·养生主》有：“老聃死 ， 秦失吊之，三号而出 。”
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5、老子是哪个朝代的人问题一：老子是哪个朝代?老子，姓李，名耳 ， 谥曰聃 ， 字伯阳，楚国苦县（今涡阳县）人 。约生活于前571年至471年之 间 。曾做过 周朝 的守藏史 。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家畅他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河 。他的哲学思想和由他创立的道家学派，
问题二：孔子是什么朝代什么人老子是什么朝代什么人孔子（公元前551年9月28日公元前478年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人 。
老子（约前571年471年之间），姓李名耳，字聃，春秋时期陈国人 。
问题三：老子是哪个时期的哪国人？老子（传说前600年左右―前470年左右） ， 中国古代思想家 。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东，一说安徽涡阳） 厉乡曲仁里人，有人说又称老聃 。在传说中 ， 老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子 。相传生活在春秋时期 。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展 。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟 ， 史载孔子曾学于老子 。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖 。从《列仙传》开始 ， 把老子列为神仙，还说老子重视房中术 。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵 。成为了道教创世说的雏形 。而在汉桓帝时 ， 汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖 。
问题四：老子是古时候，什么朝代的人 。春秋时期（约生活于前571年至471年之间）求采纳
问题五：老子,庄子,孟子他们都是哪个朝代的?老子，姓李，名耳，谥曰聃 ， 字伯阳，楚国苦县（今涡阳县）人 。约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史 。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河 。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国畅000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响……
庄子(约公元前369一前286)，名周 ， 字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路) 。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家 。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》 。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平 ， 是我国古代典籍中的瑰宝 。因此 ， 庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家 。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响 ， 在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位 。
约前372～前289)战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一 。名轲，（英文名称：Mencius）邹(今山东省邹城市)人 。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年 。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生 。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国 。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一 。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会 。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇” 。
问题六：老子是哪个朝代的人 老子的主张是什么老子 ， 姓李名耳，字伯阳 。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子 。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长） 。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展 。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题 。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士认为老子是太清神的手下 。老子与后世的庄子并称老庄 。
问题七：老子出生在哪个朝代春秋时期
老子其人
老子（传说前600年左右―前470年左右） ， 中国古代思想家 。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东，一说安徽涡阳） 厉乡曲仁里人，有人说又称老聃 。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子 。相传生活在春秋时期 。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展 。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子 。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖 。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术 。东汉时期 ， 成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵 。成为了道教创世说的雏形 。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖 。
老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义 。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础 ， “天下万物生于有 ， 有生于无” 。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死 ， 奈何以死惧之？” 。其学说对中国哲学发展具深刻影响 ， 其内容主要见《老子》一书 。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响 。
一说老子即太史儋，或老莱子 。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论 。
问题八：老子是春秋哪个时期人物？老子:是春秋晚期著名思想家，道家创始人，
