《秋声赋》的译文：
欧阳先生晚上正在读书时，听见西南方有声音传来，心里感到惊惧并倾听(那个声音)，说道：“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，还夹杂着萧飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起，风雨忽然而至 。
碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再(仔细)听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音 。(于是)我对童子说：“这是什么声音?你出去看看 。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音 ， 那声音是从树林间传来的 。”
我叹道：“唉，可悲啊!这就是秋声呀，它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷 。所以它发出的声音时而凄凄切切 ， 呼号发生迅猛，不可遏止 。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐 。然而，一旦秋风吹起 ， 拂过草地 ， 草就要变色;掠过森林，树就要落叶 。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威 。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征 ， 在五行上属于金 。这就是常说的天地之严凝之气 ， 它常常以肃杀为意志 。自然对于万物 ， 是要它们在春天生长，在秋天结实 。所以，秋天在音乐的五声中又属商声 。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名 。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤 。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡 。”
“唉!草木是无情之物，尚有衰败零落之时 。人为动物，在万物中又最有灵性 ， 无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体 。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神 。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情 ， 忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁 ， 乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老) 。(既然这样，)为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢?”
书童没有应答，低头沉沉睡去 。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息 。
《秋声赋》的全文
欧阳子方夜读书 ， 闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 ， 如波涛夜惊，风雨骤至 。其触于物也 ， 鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令 ， 但闻人马之行声 。余谓童子：“此何声也?汝出视之 。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间 。”
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥 。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发 。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱 。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 。夫秋 ， 刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心 。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律 。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀 。” (余曰 一作：予曰)
“嗟乎!草木无情，有时飘零 。人为动物，惟物之灵;百忧感其心 ， 万事劳其形;有动于中，必摇其精 。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星 。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
【秋声赋翻译及赏析 秋声赋翻译赏析】童子莫对，垂头而睡 。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息 。
赏析
全文描绘了“有声之秋”与“无声之秋”的对比，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望 。文章从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生 ， 这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
