1、九千岁是指谁 “九千岁”一般指的是明朝大宦官魏忠贤 。魏忠贤是中国明朝时期的大宦官，在明熹宗时期，任司礼秉笔太监，很受皇帝宠信，因此地位很高 ， 古时人称皇帝万岁，而魏忠贤的权力和地位在当时被称为九千九百岁，简称九千岁 。
九千岁是指谁
魏忠贤在位期间，凭借皇帝的信任，权势滔天，以血腥手段排除异己，代替皇帝处理国政，以至于当时的百姓中传闻“只知有忠贤，而不知有皇上” 。
魏忠贤在明朝思宗皇帝继位后，被思宗皇帝列举“十大罪” ， 下令抓捕魏忠贤审判，魏忠贤最终自缢而亡，其余魏忠贤党羽被尽数肃清 。
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2、皇宫里的功臣们说的九千岁是什么意思 皇宫里的功臣们说的九千岁是什么意思
一人之下 ， 万人之上的人就是九千岁 。
九千岁是个特殊的称谓 ， 指的是魏忠贤 。
魏忠贤（1568年－1627年12月11日），字完吾，北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人 ， 汉族，原名李进忠 。由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改名魏忠贤 。明朝末期宦官 。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上” 。
朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪 ， 命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清 。
清朝皇宫里的“苏拉”是什么意思？
苏拉，清代内廷机构中担任勤务的人 。勤务 ， 指公家分派的公共事务；军队中专门担任杂务工作的人 。
军机处所用的苏拉，通常拣选15岁以下不识字的小太监，以防泄漏秘密 。后来已经不拘此例 。苏拉满语为闲散之意，亦指一般闲散的人 。
大体工作如下：
用品的申报、领取、购置、报修等管理；
负责做好处内外的会务工作；
负责做好档案、公文、函件的接收、登记、保密、传递、保管、督办和文书归档工作；
负责做好上情下达、下情上达的工作；
负责做好来访人员及对外联络的服务工作 。
九千岁是什么花
九千岁-梅花精灵王 。被被塔巴斯用黑魔法收复，因此失去了原来的心灵，变得只听从塔巴斯的命令，善恶不分 。在夏安安和塔巴斯一战中塔巴斯被召唤 ， 使得千韩困在异空间，而安安需要独自一人前进 。花语：坚强 ,忠贞,高雅 。在《前进吧安安！爱之魔女的守望》中出现 。
宫中的九千岁是什么人
明末宦官，明熹宗即位后，开始平步青云，拉开了中国历史上最昏暗的宦官专权的序幕，一时厂卫之毒流满天下，一大批不满魏忠贤的官员士子惨死狱中；一大批 *** 之徒都先后阿附于他，更有某些阿泱之臣到处为他修建生祠 ， 耗费民财数千万 。他自称九千岁，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上” 。明崇祯继位后 ， 打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪 ， 命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被彻底肃清 。
您看看介绍就明白了 。:baike.baidu./view/19376.htm
古代皇宫里答应是什么意思？
每3年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女作为秀女收入皇宫，而秀女入宫后，一般封答应 。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人 。贵人以上得出自世代显贵人家 。
清
五宫并建，清宁宫皇后 关睢宫宸妃 麟趾宫贵妃 衍庆宫淑妃 永福宫庄妃
顺治十五年
乾清宫设夫人1名，淑仪1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名 。
慈宁宫设贞容1名 ， 慎容2名，勤侍没有定数 。
此外还有女官 。然而这个制度并没有真正执行 。
康熙 后典制完善了
设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名
，嫔6名，贵人、常在、 答应，不限人数 。
分居东西12宫
东六宫：景仁宫，承干宫，钟粹宫，延禧宫，永和宫，景阳宫 。
西六宫：永寿宫，翊坤宫，储秀宫，启祥宫，长春宫，咸福宫 。
答应 ， 明清时对近侍太监和宫女之称 。在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，宣告显赫；而地位最低的则是答应 。答应地位地下，平时很难得到皇帝的宠爱 。由于答应“无定位” ， 在清代的皇宫中究竟有多少实难计算 。PS：明代答应不仅仅指宫女，有时太监也称答应 。
古代皇宫里响鞭是什么意思
古代皇帝仪仗中的一种鞭 。用一种很大的鞭子，銮驾仪卫之警人用具 。朝会时鸣之以发声o使人肃静 。
宋代人高承《事物纪原》这样写道：“鸣鞭，唐及五代有之 。”宋徽宗年间的《东京梦华录》开始有明确记载，皇帝出行的时候，驾近，就会排列横门十余人一起击鞭 ， 这个说法恰好与《宋史》记载的“殿前指挥使，行门二十二人 ， 鸣鞭十二人，孝宗增为一十四人”交相印证 。《东京梦华录》中的十余人大概就是十二人，击打不齐会有很多杂音，十来个人同时抽鞭子且是横向伫列，鞭子就不能太长 ， 即便这个规模，宋孝宗还不满足，增为十四人 ， 比祖宗多抽两鞭子 。另外，宋代皇帝升座降座也需要鸣鞭，但具体的规范则似乎未见 。《金史》也记载，皇帝在殿上时鸣鞭 ， 结束之后，殿下亦鸣鞭 。
还有就是新帝登基的时候也会有
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3、明朝九千岁是谁魏忠贤他给自己封了个200字的称号：
元德上辅广忠宣义正节振式佐运功臣、太师、开府仪同三司、秦王、答剌罕、中书右丞相、上柱国录军国军事、监修国史、兼徽政院侍正、昭功万户府都总使、虎符威武阿速卫亲军都指挥使司达鲁花赤、忠翊侍卫亲军都指挥使、奎章阁大学士、领学士院知经筵事、太史院、宣政院事、也可千户哈必陈千户达鲁花赤、宣忠干罗思扈卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调回回汉人司天监、群牧监、广惠司、内史府、左都威卫使司事、钦察亲军都指挥使司事、宫相都总管府、领太禧宗礼院、兼都典制、神御殿事、中政院事、宣镇侍卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调宗人蒙古侍卫亲军都指挥使司事、提调哈剌赤也不干察儿、领隆祥使司事
魏忠贤(1568年-1627年12月11日)，字完吾，北直隶肃宁(今河北沧州肃宁县)人，汉族，明朝末期宦官 。自宫后改姓名叫李进忠，由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改回原姓 ， 皇帝赐名为魏忠贤 。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监 ， 极受宠信 ， 被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上” 。
朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办 ， 自缢而亡 ， 其余党亦被肃清 。
【九千岁是指谁,九千岁是指谁】魏忠贤（1568年－1627年12月11日） ， 字完吾 ， 北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人 ， 汉族，明朝末期宦官 。自宫后改姓名叫李进忠，由才人王氏复姓，出任秉笔太监后 ， 改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤 。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政 ， 以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上” 。
魏忠贤，明熹宗时期出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁” ， 排除异己 ， 专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上” 。
明朝九千岁是：魏仲贤 。明熹宗皇帝疏理朝政,放手让大太监魏仲贤管理朝政,因此,魏仲贤大权独揽,作威作福,被称为九千岁 。
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4、历史上谁称过九千岁魏忠贤 。
魏忠贤（1568年－1627年12月11日） ， 字完吾 ， 北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，汉族，明朝末期宦官 。
自宫后改姓名叫李进忠，由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤 。
明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上” 。
朱由检继位后，打击惩治阉党 ， 治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清 。
扩展资料：
魏忠贤“九千岁”的由来：
朱熹宗有一个特殊的爱好就是土木工程，他不仅会使用斧锯，还能够盖房子、刷油漆，最为拿手的就是雕刻制作小型的工艺品 。
熹宗在干活的时候全身心投入 ， 任何事情都无法使他分心 。就算是有大臣禀报国家大事 ， 他也极不耐烦 。
深知皇上秉性的魏忠贤见有机可乘 ， 便专门在熹宗专注于木工活时拿出大臣们的奏章，请求皇帝批示 。
熹宗便不耐烦地说：“我忙着呢，你先处理一下 。”时间一长 ， 批阅奏章的权力就逐渐落到了魏忠贤手里 。
魏忠贤也就开始为所欲为，许多事情都不再禀报皇上，而由自己定夺 。有些事情群臣明知是魏忠贤的主意，可是也只得照办 。
魏忠贤权势愈高，野心也更大 。他在每次出宫时，都坐着高贵华丽的车子 ， 身着锦衣玉带，锣鼓开道，声势浩大的队伍在后面跟随，手执佩刀的卫士前后拥簇 。许多官绅都跪拜在道路两旁，称呼“九千岁” 。
参考资料来源：百度百科――魏忠贤
魏忠贤 。
http://baike.so.com/doc/6214944.html
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魏忠贤，（1568年－1627年12月11日）原名李进忠，由才人王氏复姓 。明朝末期宦官 。北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人 ， 明熹宗时期，出任司礼秉笔太监 ， 改名魏忠贤 ， 字完吾 。极受宠信，被称为“九千九百岁”
洪秀全在永安分封诸王时封杨秀清为东王 ， 称九千岁
九千岁（唐朝开国元勋“九千岁”程咬金）
历史上被称为“九千岁”应该只有两人 。
一是明朝后期的大太监魏忠贤；
二是清朝后期 ， 太平天国起义里的东王杨秀清；当时杨被封为“左辅正军师东王杨秀清 。天王第五子洪天佑承嗣，称幼东王九千岁” 。
只有魏忠贤 ， 被称过九千九百岁 。
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5、清朝时期被称为九千岁的是谁?清朝时期被称为“九千岁”的人是杨秀清 。众所周知 ， 清朝时期曾经爆发过一场规模庞大的起义活动，也就是“太平天国” 。这场起义活动爆发于十九世纪五十年代，核心人物有洪秀全、杨秀清以及萧朝贵等人 。这其中的杨秀清出生于广西紫荆山一户贫苦家庭 ， 长大之后因受到冯云山的传教影响而加入到拜上帝会之中 。初入会时杨秀清就只是一个普通成员，后来在四七年时他于拜上帝会陷入危机之时挺身而出 ， 利用“神灵附体”的假象向拜上帝会成员传达“天父”之意 ， 拜上帝会的发展从而得以稳固 。
经由这件事情，杨秀清得到了洪秀全以及冯云山这两位元老成员的认可 ， 随后被授予代天父传旨这一重要任务 。待到了五零年年底，洪秀全等人于金田村宣布起义，杨秀清在此期间曾多次借“天父”之名率领拜上帝会成员对清军进行反击 ， 为金田起义的顺利进行立下了不少功劳 。在起义第二年的二月 ， 洪秀全正式宣布登基并自封为“天王”，杨秀清则为军师 。
五一年年底 ， 洪秀全在太平军成功攻占永安州之后见太平天国政权的发展势头良好便决定分封诸王 。在此次分封中杨秀清因表现出色而被封为东王 。因为他的地位仅次于天王洪秀全，故而又称“九千岁”，而受封成为西王的萧朝贵则为“八千岁” 。杨秀清除了被授予东王这一封号之外，他还被任命为了太平军统帅 。凭借这一任命，杨秀清正式接管太平军兵权 。
地位的提升以及对兵权的掌控让杨秀清日渐心高气傲起来，为此他还曾在率军攻破南京之后向洪秀全提出将“九千岁”变更为“万岁”这一要求 。这一要求自是没有得到应允，而身任内管统领的陈承更是借由此事状告杨秀清意欲篡位 。不久之后“天京事变”爆发，杨秀清则于此次事变之中被诛 。
