伍子胥橐载而出昭关翻译 伍子胥橐载而出昭关的翻译
伍子胥背着行李出了昭关 。这句话出自《范雎说秦王》 。《范雎说秦王》这篇文章是在当时范雎随王稽由魏入秦后，没有引起昭王的特别重视 ， 为了使自己的治国早日得以施展，于是向昭王自荐之后，被召见时两人的谈话 。
《范雎说秦王》原文
范雎至秦 ， 王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣 。今者义渠之事急，寡人日自请太后 。今义渠之事已，寡人乃得以身受命 。躬窃闵然不敏 。”敬执宾主之礼，范雎辞让 。
是日见范雎，见者无不变色易容者 。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯 。”有间，秦王复请 ， 范雎曰：“唯唯 。”若是者三 。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也 。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也 。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也 。故文王果收功于吕尚 ， 卒擅天下而身立为帝王 。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也 。今臣羁旅之臣也 ， 交疏于王 ， 而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间 ， 愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不答者，是也 。臣非有所畏而不敢言也 。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也 。大王信行臣之言，死不足以为臣患 ， 亡不足以为臣忧 ， 漆身而为厉 ， 被发而为狂，不足以为臣耻 。五帝之圣而死，三王之仁而死 。五伯之贤而死 ， 乌获之力而死，奔、育之勇焉而死 。死者，人之所必不免也 。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸 。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚 。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，因以杜口裹足，莫肯即秦耳 。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆 ， 小者身以孤危 ， 此臣之所恐耳 。若夫穷辱之事 ， 死亡之患，臣弗敢畏也 。臣死而秦治，贤于生也 。”
【伍子胥橐载而出昭关翻译 伍子胥橐载而出昭关的翻译】秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也 。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也 。先生奈何而言若此 。事无大?。?上及太后，下至大臣 ， 愿先生悉以教寡人 ， 无疑寡人也 。”范雎再拜 ， 秦王亦再拜 。
