1、你为什么要当一名老师?因为老师稳定，工作环境简单 。
当老师的八大理由
理由一：心态保持年轻
与天真烂漫、朝气蓬勃、活泼可爱的孩子在一起，当老师的自然而然地就会被感染，被熏陶 。什么烦恼、什么忧愁、什么名利均荡然无存，均被洗涤干净 。孩子们就是阳光，能刺透心里的雾霾，让人永远感到心理阳光 。
理由二：生活规律
学校上课、上班时间是固定的，尤其给学生上课，不能迟到一秒钟，由于时间固定，中午还能午休，生活十分规律，生活规律对身心健康是极为必要的，这样能够健康快乐 。
理由三：远离世俗，减少是非
老师的天职就是教书育人，与社会似乎离得较远，与纷杂人员接触较少，因而 ， 少了许多的酒场和大鱼大肉的肥腻，知道的事情少，掺合的事情必然也少 ， 因而也就避免了闲言碎语和是是非非，活得清静，活得坦然 。
理由四：钱无结余 ， 利家利子
随着国家对教育的重视，教师的工资应该说比上不足比下有余，结余不多也无需背债 。这样对家庭、对孩子都好 。没有余钱，也就没有了小三小四，有利于家庭和谐稳定 。没有余钱，也就让孩子不能有“啃爹”的奢望，只有好好学习 ， 努力奋斗方能立足社会 ， 不能挥霍无度，招惹是非 ， 对孩子教育极为有利的 。
理由五：有利于教育好自己的孩子
当老师，重要的专业课程就是教育学、心理学，学了这两门课程，不仅要教育好自己的学生，还能够知道怎样教育自己的孩子，就不会溺爱、就不会娇生惯养，就能指导他们怎样做人，怎样学习 ， 怎样走自己的路 ， 这也许就是近年来老师的孩子大都考了好大学的重要原因之一吧！
理由六：假期充盈，放松自己
一年有两个多月的寒暑假，就能让自己多点自由，多一些放松，就能够做一些自己喜欢的事情，发展自己的爱好，培养自己的兴趣特长 ， 活得更充实、更快活 ， 也可以多跟自己的家人过 。这是其他职业无法比拟的 。
理由七：能够尽情学习
老师需要“充电”，要给学生一杯水，自己必须要有一桶水，并且是源源不断的长流水，这就要求教师必须学习学习再学习，沉下心来，尽情学习，比什么都好，养成读书的好习惯，对一切事情都能看得开，一些难题都能解得开 ， 一切身外之物都能拒之于门外，终生学习的人一定是强大的人，这点，老师就必须做到 。
【为什么要逼为师,你为什么要当一名老师?】理由八：收获丰硕精神
尽管没有物质的享乐，没有惊天动地的壮举，一直在平凡中、在三尺讲台耕耘工作，时常收到节日的祝贺短信、收到节日的温馨的明信片，时常翻翻毕业的学生照片，哪一个成为了官员、哪一个成了科学家、哪一个成了文学家，哪一个上课不认真听却成了一位企业家，人生变幻，如数家珍，洋溢着快乐和幸福，这种幸福只有当老师的才能体会的到，体味的深、体悟的透 。
当老师的六大好处
如果你愿意，你至少可以选择一条比较干净的人生道路 。你不想见的人，你不必非见不可；你不想说的话，你不必非说不可；你不想吃的饭，你不必非吃不可 。
孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？”学生来学校读书，就是求学上进，所以都是“朋”，无论读书教书，都得时时温习，不断地温故知新，这不是很快乐的事情吗？何况，如果真是一个人才，又不自甘下流，你可以在学问上不断精进，成为大家，不断创造，日教日新，直到生命的终点 。如果运气好，还可能如孟子所说，得天下之英才而教之，那真是人生之大乐，哪怕一生只教到一个英才也足够了 。
做一个教师，其实没有多少俗规陋距逼着你非遵守不可 。最可爱的是寒暑假，你有三个月法定的假期，可以做你想做的事，尤其是可以外出旅游，这是任何其他职业几乎都没有的 。你也许已经游遍了大半个世界，比你同时代的朋友到的地方都多，其中重要因素之一便是你在教书，有寒暑假可以自由支配 。
中国人讲师道尊严，把老师的地位看得很高，“一日为师，终身为父”是旧时中国人的口头禅 。后来革命了，解放了，改革了，开放了，老师的地位渐不如昔，但想要完全推倒也是不可能的，教师这个职业本身就决定了和尊严分不开，再伟大的个人也要上学受教 ， 就如任何伟人都是父母生出来的一样 。
“老”是人生最讨厌的一件事，但人人必老，无可避免 ， 所以哪怕能暂时忘掉也好 。孔子说“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，”做老师的书读不完，学问做不完 ， 不愁没有事情让你“发愤忘食” 。
父母是做教师的 ， 子女便往往会得到更好的教育机会，这道理不待多言 ， 所以教师家庭往往走出贤子孙 ， 古今不乏其例 。
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2、柳宗元为什么要婉拒为师柳宗元在这封回信中 ， 论述了对师遂的看法，反复强调“不敢为人师” ， 他虽赞扬韩愈“奋不顾流俗”，“抗颜面为师”的精神，但又主张“取其实而去其名”，即不必讲求为师之名，应该注意为师之实；师生可以互相学习，取长补短 。
二十一日，宗元启：
承蒙您来信说 ， 想要认我做老师 。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西 。虽然经常喜欢发些议论，写点文章 ， 但我自己很不以为都是正确的 。没有想到您从京城来到偏远的永州 ， 竟幸运地被您取法 。我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师 。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师 。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师 。在当今的时代 ， 没听说还有老师；如果有 ， 人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人 。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来 。世人果然都感到惊怪 ， 相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他 。韩愈因此得到了在人的名声．他住在长安．煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去 。象这样的隋况有好几次了 。
屈原的赋里说：“城镇中的狗或群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西 。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫 。我以为这是过分夸大的话 。六七年前，我来到南方 。元和二年的冬天 ， 幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话 。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，面您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您 。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了 。试想当今天下见到奇异的事情不象狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同 ， 来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
我自从被贬官以来，更加意志薄弱，很少思虑 。居住南方九年，增添了脚气?。?渐渐不喜欢喧闹 ， 怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵，扰乱我的心绪？那么必将使我卧病不起，心烦意乱，更不能生活下去了 。平时意外地遭受到不少是非口舌，唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了 。
我还听说，古代重视冠礼，是借以用成年人做人的道理来要求大家 。这是圣人所以特别重视的原因 。几百年以来，人们不再举行这种冠礼 。近来有个叫孙昌胤的人，独自下决心举行冠礼 。冠礼举行过后，第二天去上朝，来到外廷，把笏板插进衣带对大臣们说：“我的儿子已经行过冠礼了 。”听见这话的人都感到莫名其妙 。京兆尹郑叔则却满脸怒气，垂手拖着笏板，退后一步站着 ， 说：“这与我有什么相干呀！”廷中的人都大笑起来 。天下的人不因此去责难京兆尹郑叔则，反而嘲笑孙昌胤，这是为什么呢？只是因为孙昌胤做了别人所不做的事 。现在被称作老师的人，非常像这种情况 。
您的品行敦厚 ， 文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大 ， 有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得，您自己随便加以选择 ， 吸取哪些，扬弃哪些，就可以了 。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的 。您以前想要看看我的文章，我已经全部陈列给您了，这并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看 ， 从您的神情态度上反映出我的文章的确是好是坏 。现在您的来信，说的话都对我过奖了 。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了 。
当初我年轻又不懂事 ， 写文章时把文辞漂亮当作工巧 。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观、追求辞采的华美、炫耀声韵的铿锵、把这些当做自己的才能了 。凡是我所呈给您看的文章 ， 都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离道不远了 。
所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻，从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不翦用踣昧的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄 。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝炼；剔除污浊是希望语言清雅不俗 ， 凝聚保存文气是希望风格庄重不浮 。这就是我用文章来辅佐道的方法 。
学习写作以《尚书》为本原，以求文章质朴无华，以《诗经》为本原 ， 以求文章具有永恒的情理，以《三礼》为本原，以求文章内容合理，以《春秋》为本原，以求文章是非明确、褒贬分明，以《易经》为本原 ， 以求文章能够反映出事物的发展变化 。这就是我吸取“道”的源泉的办法 。参考《谷梁传》，以加强文章的气势，参考《孟子》、《荀子》，以使文章条理通达 ， 参考《庄子》、《老子》，以使文章汪洋恣肆，参考《国语》，以使文章增强情趣 ， 参考《离骚》，以使文章能够情思幽微，参考《史记》，以使文章显得语言简洁 。这就是我用来广泛学习 ， 使它们融会贯通 ， 并运用来写文章的办法 。
凡是上面所说的这些 ， 到底是对，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就来信告诉我 。如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的义，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫 ， 或者象孙昌胤举行冠礼那样遭到人们的嘲笑，那就万幸了 。宗元再告 。
柳宗元在这封回信中，论述了对师遂的看法，反复强调“不敢为人师” ， 他虽赞扬韩愈“奋不顾流俗” ， “抗颜面为师”的精神，但又主张“取其实而去其名”，即不必讲求为师之名 ， 应该注意为师之实；师生可以互相学习，取长补短 。此外，柳宗元还总结了自己的写作经验，在信中系统地提出了关于散文写作的主张 ， 重点阐发了“文以明道”的观点，也论述了关于写作的态度、技巧以及总结前人的经验、吸取各家的特长等问题，并把写作和作者的品德修养联系在一起，这种见解在当时是难能可贵的 。
柳宗元是唐代古文运动的倡导者和实践者 。他为了开展古文运动，需要培育出一批新生力量，因此提倡师道 。虽然他反复申说自己“不敢为人师”，唯恐“炫怪于群目” ， “召闹取怒”，但他不仅在散文的创作上给古文运动作出了巨大的贡献，而且在实际上也为古文运动培养了一批新的作者，造就了一辈人才 。所以 ， 不能因为他声称过“不敢为人师”而低估他在这个方面的巨大贡献 。
柳宗元提倡“文以明道”，实际上是要求写文章宣传某种思想或主张．要求文学为现实服务 ， 为改革社会服务 。他对创作的要求是作品思想内容必须通过辞藻形式来表达 ， 而辞藻形式必须为思想内容服务 。因此，他不仅以“道”指导创作 ， 以“道”指导为文，使“文以明道”，并用它去改造人，改造社会，进行革新 ， 以图实现自己的政治理想 。所以，当他贬谪永州以后的创作就更具有强烈的现实主义精神 。
这封信在写作上 ， 体现了柳文说理之作以谨严胜 ， 批判时政尖锐有力的特点 。为了说明拒绝“欲相师”的理由，他首先说“仆道不笃，业甚浅近”，“未见可师者”，言自身条件很差，够不上资格当老师 。我们仔细一想，这不过是文章大家的谦虚之辞，说说客气话罢了，并不是他拒绝“欲相师”的真正原因 。所以只简略几笔带过 。真正的原因是他“不敢为人师” ， 因此对这一点他反复加以申述，进行强调，从师道之衰的历史谈到目下的情况，而后者又是重点，故说得十分详细 。先举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴；然后以蜀犬吠日，越犬吠雪为喻，说明自己不敢“街怪于群目 ， 以召闹取怒”去为人师；接着联系艰难的处境，平时不为人师 ， 都要意外遭人口舌，如果一旦为人师，则会招来更多的攻进；继而又以孙子行冠礼而为外廷所笑为例，说明凡“独为所不为”都要遭到非难嘲笑 。这样，就从历史根源，现实情况，社会风气，自己的处境诸方面 ， 把自己“不敢为人师”的原因和道理，说得非常清楚明白，充分透彻 。柳宗元既要提倡师道，又“不敢为人师”，不是很矛盾吗？怎样解决呢？于是他提出采取老师之实 ， 不必讲求师之名的办法，既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的，这样，把他“不敢为人师”的理由就说更全面更严谨了 。同时在阐说道理的过程中，对反对师道的人，不论从形象和用词上，都无不透出批判的锋芒 ， 把他们比作庸蜀吠日、南越吠雪的狗，他们的群怪聚骂，如“越蜀吠怪” ， 等等，冷嘲热讽，尖酸辛辣，都见出其批判的尖锐和力量 。
因为当时官府抓得严，他怕被抓 。
因为他不在乎‘‘师’’的头衔
选我为最佳吧我感谢你给我的光荣么么哒
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3、为什么要选择做一名教师我想当一名老师是因为这是我从小的梦想 。我记得在小学时，我首先接触就是教师这个职业 ， 当时我可崇拜教师了 。那时候，老师真可谓我的良师义母 。随着年龄的增长 ， 越来越希望自己可以成为一名教师 。我深受我高中老师和班主任影响，我认为将来自己能真正做一名他们这样的老师 ， 觉得如果能把自己的知识和技能教授给学生，让他们快乐成人 。我自己也会觉得是件伟大的事情 。
自古至今，教师一直是受人尊敬的职业 。我的邻居是位初中教师，教学经验丰富，待人和蔼可亲，每年寒暑假都有找他补习的 。家长们大多会表示一下谢意，但他从来都是笑着拒绝 。这样他赢得了大家的尊敬 。在日本 ， 大家都会无条件的给老师让座 。中国更有“一日为师终身为父”的古谚 。
教师是一个很能体现个人价值的职业 。看着学生在自己的教育下，由懵懂无知到学识渊博 ， 他们在任何一个方面的成长都让我觉得是很是欣慰 。我就像一个园丁，看着自己亲自培育的幼苗长大 。这巨大的成就感是什么也取代不了的 。我们的圣贤先师孔老夫子 ， 不失为一个成功的为师者 。他弟子三千，贤人七十二 ， 其弟子或在道德上有不菲造诣，或在为政辅国上有不朽功勋 。教师的价值一部分是通过学生来体现的 ， 但同时，教师也完成了自己的使命 ， 为历史，社会做出贡献，即实现自我价值 。
我认为中国的农村教育存在一些问题，希望可以通过自己的努力减少因为教育问题而不能接受更好教育到的孩子 。我是一名来自农村的学生，认识到到农村与城市的学生在教育思想上有着很大的不同，所以希望自己可以做一些力所能及的事情帮助农村的学生 。我觉得教育的力量是无穷的 。无数的大山里的孩子，因为教育获得了知识，才有机会真正的从大山深处走了出来 。我想让更多的孩子从那里走出来，我也想回报我的故乡 。虽然我人单力微，但我会尽我所能为中国教育出一份力 。
师者，传道授业解惑者 。
我选择成为一名教师，是因为教师这个职业可以体现人生价值，更是因为教育而带来的成就感 。
教师一直是大家心目中神圣而伟大的角色，有着较高的社会地位，受人尊敬 。在我看来，教师不仅是知识的传授者，更是正能量的代表者，教师的正能量给人以积极，给人努力向上的动力，教师不仅是站在讲台传授知识，更是学生人生路上的领航者 。
教师，也是学生学习的促进者 。在新型的师生关系中，教师他是学生学习能力的培养者，他不再是单纯的传授知识，而是成为了学生学习的激发者，辅导者，努力的培养学生的创新能力和创新意识 。同时，教师还是学生人生的引路人，漫长的人生路中，在学生对这个社会还没有初步了解与认知的时候，教师就需要在教授知识的同时，在他们的人生道路上不断设置路标，引导他们向着更高的目标前进 。
我选择成为一名教师 ， 是因为教师是一个不断学习的职业 。这个职业给了我明确的奋斗目标，作为一名教师，我要时刻提醒自己 ， 我需要不断的提升自己，不能懈?。荒芫窒抻诘毕碌某晒?传授知识给别人的同时，自己也要进步，要不断的学习与钻研，与我的学生一同成长 。
教师，他是教育教学的研究者，教师在教学过程中以研究者的心态置身于教学情境中 ， 以研究者的眼光审视和分析教学理论与教学实践中的各种问题，在行动中研究 ， 并且把研究成果和教学相联系，加强自身终身学习的意识和能力 ， 努力提升自己的教学水平 。
我选择成为一名教师，最重要的一个原因，是因为热爱，对学生的热爱 ， 对教育事业的热爱，对三尺讲台的热爱，当你看着自己的学生在自己的教育和影响下 ， 从无到有，从自卑到自信 ， 从平凡到成功，从懵懂无知到学识渊博，他们每一个细微的变化与成就，都足以让我倍感欣慰，让我感到所有的辛苦与付出都值得 。
之所以想要成为教师，主要是因为教师是一个伟大的职业 ， 不仅仅工作比较稳定，平时的节假日也比较多，并且交往的人员也比较简单 ， 可以快乐的工作 。成为一名人民教师的好处还是比较多的，上岗之后就等于是获得了一份稳定且有发展前景的工作 。
同时作为教师，也是学生学习的促进者 。在新型的师生关系中 ， 教师是学生学习能力的培养者，他不再是单纯的传授知识和讲授课程，而是成为了学生学习的激发者 ， 辅导者，让学生感受到学习知识的乐趣 。
首先声明我不是教师 ， 但教师这职业的待遇至从变为公务员待遇后，就是我梦寐以求的工作，因为它上班时间短，一天也上不了几节课不足八小时，一年中什么假都几乎占有，特别是那带薪的寒暑假太让人垂涎，月月工资高于劳苦大众人民 ， 还让人从小尊敬叫师，特别是现在在家长群里支一声，家长就得跟孩孑似得屁颠屁颠的交钱，批改自己作业和签名 。我估计只有傻子才不喜欢这职业 。
因为教师是一个崇高的职业 。教师不仅可以教书育人 。还可以提升自身的整体素质 。教师的职业是神圣而光荣 。他毫无保留地将自己所学到的知识传授给学生 。让更多的学生在知识的海洋里遨游 。让更多的学生用所学到的知识为社会做出更大的贡献 。所以教师是一个神圣的职业 。
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4、崔时宜为什么要拜周生辰为师崔时宜拜周生辰为师是为了巩固皇家、漼家与南辰王府的关系 。剧中周生辰殿中立誓此生不娶妻妾，不留子嗣来安朝臣君心 。后漼广提起了时宜，想让周生辰收了时宜为徒 ， 好拉近皇家与漼家、南辰王府之间的关系，周生辰拒绝不得，只好应下此要求 。
时宜在年少时因为父亲的离开受了刺激导致患上了失语症 ， 漼三娘也就是时宜的母亲带时宜去西周认了周生辰当师傅 。那个时候的漼家已经没有之前那么鼎盛，所以这个时候需要找一个庇护树，而这可能庇护她的人就是南辰王 。
崔时宜周生辰不能在一起的原因
由于周生辰立过誓言，一生不娶妻妾不留后嗣 。在《周生如故》剧里，周生辰是皇帝的皇叔 ， 他是一个军功煊赫的大将军 ， 在皇帝幼年称帝时，周生辰听命返回皇宫中，为皇帝提供保障 。
可是皇帝的母亲皇太后惧怕周生辰，周生辰无可奈何之下只有说明自个的决心 ， 因此在皇宫之中立誓这一生都不会有后嗣 ， 不会娶妻，一生都付出到保家卫国的战争之中 。
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5、《周生如故》中时宜为什么要拜周生辰为师?时宜拜周生辰为师原因是太后忌惮周生辰，让时宜成为周生辰的徒弟，能保护时宜不受太后欺辱 。同时拉近皇室与家族、南辰宫的关系 。
一、剧中周生辰发誓此生此生为国家贡献自己的力量，目的是以安抚朝臣之心 。后有人提起了时宜，希望周生辰接受时宜为徒，以此拉近皇室与家族、南辰宫的关系 。且周生辰无法拒绝，只好答应这一要求 。
而时宜小时候因为父亲的离别受到刺激，患上了失语症 。时宜的母亲带时宜到西周，认周生辰为师 。当时，时宜家庭不是很鼎盛，这时要找可以依靠的人，而可能给她遮风挡雨的人就是南辰王 。
二、年轻出名的周生辰立志毕生忠于国家，他严谨的作风和谦逊的态度让人们赞不绝口 。时宜是名门的独生女，出生并定亲，成为未来的太子妃 。又因为她是皇宫的家族朋友，所以她被长辈送到皇宫学习艺术 。她善良、智慧的性格深受宫中每个人的喜爱，学习进步很快 。在与周生辰的点点滴滴相处中，她佩服周生辰志存高远、品格高雅，不知不觉中爱上了这位将军 。而周生辰也不知不觉爱上了眼前这个善良的姑娘 。
三、时宜身份是是未来的王妃 。如果时宜成为周生辰的徒弟，他们之间就会有师徒关系 。将来，以皇妃的身份娶太子是合适的 。周生辰和太子之间有一层血缘关系，所以为了徒弟，周生辰也会帮助太子 。只是大家都没想到 ， 周生辰会爱上原本想当太子妃的时宜却爱上了师父 。
但她注定不会嫁给周生辰 。一旦她和周生辰在一起，周生辰有如何一心一意为朝廷 。有人说周生辰太过于愚忠了，如果他早点意识并想出方法，那么时宜都会是他的，但最后周生辰做到了对时宜的承诺 。
时宜拜周生辰为师原因是太后忌惮周生辰,让时宜成为周生辰的徒弟,能保护时宜不受太后欺辱 。同时拉近皇室与家族、南辰宫的关系 。
因为拜周生辰为师的话 ， 太后就不会欺负时宜了 ， 而且还能够拉近家族和皇室之间的关系 。
是由于这样的做法能够保护时宜，而且也能够通过这样的举动，拉近皇族之间的关系 。
