1、七夕节的习俗有哪些?七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日，由上古星宿崇拜演化而来，普及于西汉，鼎盛于宋代，经历史发展，被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义 。人们常在这一天，拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，成为七夕的传统习俗 。
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2、七夕节有哪些习俗1、吃美食
每逢佳节吃美食我想应该也是中国的传统 。七夕节也不例外 ， 过节的时候也有自己的专属美食—乞巧果子，又名巧果 。是用油、面，蜜、糖做成的，而且会做成瓜果花草等各种好看的模样，自己做了端出来吃或者拿出去卖 。反正，七夕这天美食是不可少的 。
2、供奉小玩偶
供奉小玩偶这个习俗大概是为儿童准备的 。七夕时人们会做一些形象各异的小玩偶摆在家里 。最开始玩偶都是用土塑造的，做一些牛郎织女和小孩子的玩偶形象，或者牛啊羊啊的小动物形象 。不一定多好看 ， 但是有趣 。后来却越做越精致 ， 不只用金银，还有的人做成跟真人一样高的奇特玩偶 。
3、穿针比赛
七夕节有三大比赛，穿针比赛其中最早开始流行的，大约从汉代开始 。在七夕节这天 ， 各家各户的女人女孩都会有出家门，大家聚在葡萄架下，一边猜女郎织女相会会说什么轻言密语 ， 一边拿出自己的针线女红 。通过穿针的方式乞巧，穿的最快者就是手最巧的 。
扩展资料
牛郎织女的传说
我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节” 。现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节” 。“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可 。
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“彼织女，终日七襄 。虽则七襄，不成报章 。”、“彼牵牛 ， 不以服箱 。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹，那明亮的牵牛星，也不能用来驾车 。
《史记天官书》描述天体运行 ， 有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句 。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星，这就是牛郎和一对儿女的原型 。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源 。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星 ， 皎皎河汉女 。纤纤擢素手，札札弄机杼 。终日不成章，泣涕零如雨 。河汉清且浅 ， 相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语 。”已经把织女和牵牛看成一对情人了 。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段 。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以?。ㄈⅲ┲还钡募锹?。
参考资料来源：百度百科-七夕节
1.乞巧活动 。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动 。乞巧的方式犬多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧 ， 摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味 。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名 。巧果又名“乞巧果子”，款式极多 。主要的材料是油、面、糖、密 。
2.拜织女 。在七夕的夜晚，如果少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以在月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、王子(柱固、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品 ， 还有在瓶子里插上鲜花和束红纸，花前置一个小香炉 ， 就可以向织女星默祷，默念自己的心事 。拜织女的少女们都要斋戒一天 ， 沐浴停当 。
3.染指甲 。说到七夕染指甲可能很多人都会觉得很奇怪，而在中国西南一带的七夕习俗就是染指甲 ， 四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风俗 。许多地区的年轻姑娘 ， 喜欢在节日时用树的液将兑吸头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子还可以尽快找到如意郎君 。用花草染指甲也是大多致女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生信仰有密切的关系 。
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3、七夕节有哪些风俗七夕节有香桥会、接露水、拜织女、斗巧、乞求姻缘、游七姐水、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、拜牛郎、穿针比赛、七夕观星、种生求子等风俗活动 。
七夕节 ， 又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日 。
1、香桥会
七月七香桥会 ， 又称一担庙七夕庙会，起源于明末清初，省级非物质文化遗产项目 。其仪式主要包括搭香桥、祭祀牛郎织女、拜香桥忏、双星过桥等民俗活动 。
2、拜织女
七夕节的夜晚，少女、少妇们拜织女 。少女、少妇们把自己的亲朋好友聚集起来，一起祭拜织女 。人们在月光下摆上桌子 ， 摆上供品，少女、少妇们斋戒一天，沐浴完毕，大家一起到案前焚香礼拜
3、为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做贺牛生日(传说七夕是牛的生日) 。
4、穿针比赛
七夕节有三大比赛，穿针比赛其中最早开始流行的，大约从汉代开始 。在七夕节这天，各家各户的女人女孩都会有出家门，大家聚在葡萄架下 ， 一边猜女郎织女相会会说什么轻言密语，一边拿出自己的针线女红 。通过穿针的方式乞巧，穿的最快者就是手最巧的 。
5、种生求子
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4、七夕节有哪些风俗七夕节的风俗有香桥会、接露水、拜七姐、斗巧、穿针乞巧、游七姐水、染指甲等 。七夕节是中国民间的传统节日，由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞 ， 因拜祭“七姐”活动在七月七上举行，故名“七夕” 。
香桥会
在江苏宜兴，有七夕香桥会的习俗 。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥 。所谓香桥 ， 是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰 。入夜 ， 人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥 ， 欢喜地相会 。
接露水
浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗 。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上 ， 可使人眼明手快 。
拜七姐
旧时代女性会向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”是“斗巧” 。在节日到来之前 ， 姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物 。将谷种和绿豆放入小盒里浸 ， 使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来祭拜，称为“拜仙禾” 。
斗巧
七夕斗巧，判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几种形式 。
穿针乞巧
穿针乞巧，也叫“赛巧” ， 即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快 ， 就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者 。
游七姐水
民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运 ， 还可以预防疾病 。在广西百色、靖西等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避?。帜苁蛊浒槊缆⑸钚腋?。
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗 。许多地区的年轻姑娘 ， 喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君 。
在古代，阴历七月正好是女人们织布作衣的时候 ， 于是七夕节的各种文娱活动就慢慢形成了 。
传统的七夕活动包括：对着月亮穿针、种粟米盆栽、晒衣服晒书、洗头发染指甲等，主要参与人员都是未婚少女，
有的活动甚至禁止已婚人士参加 。在七夕节当天乞巧活动是我国的民族活动，
也就是要祈求织女让自己有更多的技能 ， 特别是女孩子会祈祷织女让自己心灵手巧，当然每个地区活动可能有一些差别 。
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5、七夕节有哪些习俗七夕即农历七月初七，是中国传统的岁时节日之一 。七夕源于古人对于星象的观察以及在此基础上形成的星宿崇拜 。织女星和牵牛星是银河两侧的亮星，很早就受到人们关注 ， 七月之初织女星在正东方出现，人们据此确定七月的月序 。许多地方七夕有拜织女星和魁星的习俗，是远古时代星宿崇拜的遗留 。
七夕的习俗有哪些？
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世 。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载 ， 这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧” 。
喜蛛应巧
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少 。民间亦效之” 。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体 ， 源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗 。七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则?。此渍胗?。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣 。
供磨喝乐
“磨喝乐”是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为穿荷叶半臂衣裙，手持荷叶 。古时无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望 。
晒书晒衣
古代，“七夕”节还有晒书、晒衣的习俗 ， 据说是可以避免虫蛀 。人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍 。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日 。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星 ， 所以一定在七夕这天祭拜 ， 祈求他保佑自己考运亨通 。
【七夕节有哪些习俗,七夕节的习俗有哪些？】1 穿针乞巧这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世 。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之 。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针 。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针 。世谓之穿针楼 。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯 。动清商之曲，宴乐达旦 。土民之家皆效之 。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所 。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉 。”
2 喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕 ， 陈瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上则以为符应 。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少 。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧 。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡 。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗 。
