《登幽州台歌》这首诗属于古体诗 。古体诗格律自由 ， 不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也说古风、古诗 。《登幽州台歌》通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨 ， 抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇 ， 表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义 。
《登幽州台歌》原文陈子昂〔唐代〕
前不见古人，后不见来者 。
念天地之悠悠 ， 独怆然而涕下！
《登幽州台歌》翻译往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君 。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷 。
《登幽州台歌》注释幽州：古十二州之一 ， 现今北京市 。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建 。
【登幽州台歌体裁是律诗还是绝句 登幽州台歌体裁】前：过去 。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君 。
后：未来 。
来者：后世那些重视人才的贤明君主 。
念：想到 。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大 。
怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子 。
涕：古时指眼泪 。
《登幽州台歌》赏析“前不见古人，后不见来者 。”这是一声人生短暂的感喟 。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促 。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙 ， 转瞬之间就消失了 。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想 ， 也可以引发加倍努力奋斗的志气 。
诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪 。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊 。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节 ， 更增添了艺术感染力 。。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇 。诗篇风格明朗刚?。?是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功 。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人 。
全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面 。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托 。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人 。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪 。这样前后相互映照，格外动人 。
《登幽州台歌》创作背景《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品 。这首诗写于武则天万岁通天元年（696年） 。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人 。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱 。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷 。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州 。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征 。武攸宜为人轻率，少谋略 。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允 。随后 ， 陈子昂又向武进言 ， 不听 ， 反把他降为军曹 。诗人接连受到挫折 ， 眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇 。
《登幽州台歌》作者陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人 ， 初唐诗文革新人物之一 。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗 。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力 。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等 。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友 。
