原文
山川之美，古来共谈 。高峰入云 ， 清流见底 。两岸石壁，五色交辉 。青林翠竹 ， 四时俱备 。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓 ， 沉鳞竞跃 。实是欲界之仙都 。自康乐以来，未复有能与其奇者 。
翻译
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的 。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底 。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映 。青葱的林木 ， 翠绿的竹丛，四季常存 。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面 。这实在是人间的天堂呀 。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了 。
《答谢中书书》注释⑴谢中书：其人为谁，有多种说法 。一说是谢微 ， 一说是谢朓，一说是谢览 ， 一说是谢朏 。
⑵共谈：共同谈赏 。
⑶五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓 。五色，古代以青黄黑白赤为正色 。交辉，指交相辉映 。
⑷青林：青葱的树林 。翠竹：翠绿的竹子 。
⑸四时：四季 。俱：都 。
⑹歇：消 。
⑺乱：此起彼伏 。
⑻夕日欲颓：太阳快要落山了 。颓，坠落 。
⑼沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面 。沉鳞，潜游在水中的鱼 。竞跃 ， 竞相跳跃 。
⑽实：确实 ， 的确 。欲界之仙都：即人间仙境 。欲界 ， 佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界 。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间 。仙都，仙人生活在其中的美好世界 。
⑾康乐：指南朝山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公 。
⑿复：又 。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意 。奇：指山水之奇异 。
《答谢中书书》赏析从结构上看，《答谢中书书》从富有审美意味的两句开头 ， 接着有两个不同时空层次的描写 ， 以静见动，以动见静，写出了茅山美的性灵 。至此出声赞叹：“实是欲界之仙都!”就是应有之笔 。接着以反接收束全篇，深憾于自谢灵运以来竟无人妙赏此佳山水，一唱三叹 ， 摇曳生姿，文章虽短而含蕴不尽 。
以骈文的主要特征来看 ， 《答谢中书书》或许不是很严饬的 。四四四四的句式对属虽工 ， 但基本上不用典藻饰 。音律上平节和仄节的交替，也不完全合律 。但它好就好在骈散兼行，散文的疏宕流畅之美和骈文的整炼之美结合得很好 。谋篇见巧思 ， 用语清丽含蓄 ， 诗化了意境 。
此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作 。
《答谢中书书》创作背景《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作 。这篇文章当为陶弘景晚年的作品 。
《答谢中书书》作者介绍陶弘景，南朝齐梁时期道教思想家、医学家 。字通明，自号华阳隐居 。丹阳秣陵(今江苏南京)人 。仕齐拜左卫殿中将军 。后隐居茅山 。搜集整理道经，创立茅山派 。
入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相” 。对历算、地理、医药等都有较深研究 。卒谥贞白先生 。著有《本草经集注》《真诰》等 。
【记承天寺夜游原文及翻译 答谢中书书翻译和原文】
