意思是：施行仁政的人 ， 帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少 。出自《孟子·公孙丑下》 。
【得道多助,失道者寡助 得到多助,失道寡助是什么意思】得道多助失道寡助原文
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和 。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者 ， 是天时不如地利也 。
城非不高也，池非不深也 ， 兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也 。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险 ， 威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助 。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之 。以天下之所顺 ， 攻亲戚之所畔，故君子有不战 ， 战必胜矣 。
译文
孟子说：“有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势 ， 比不上作战中的人心所向、内部团结 。”
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜 。包围着攻打它 ， 必定是得到了(有利于作战的)天气时令 ， 这样却不能取胜，这是因为(有利于作战的)天气条件比不上(有利于作战的)地理形势 。
城墙不是不高 ， 护城河不是不深 ， 武器装备不是不尖利，粮食不是不充足 ， 但守城者弃城而逃走，这是因为(有利于作战的)地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结 。
所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大 。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少 。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他 。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他 。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人 ， 所以君子不战则已，战就一定胜利 。
