1、“坐而论道,不如起而行之”的意思是坐着谈论大道理 ， 不如亲身实践 。指口头说说，不见行动 。后泛指空谈大道理，出自《抱朴子·用刑》 。
2、葛洪借用《庄子》“向死而生”的典故，指出人从出生就受到死亡恐惧的折磨 。俗人所认为的庄子不以死生为意，其实只是庄子为说明齐物之道而进行的说理策略，同时也是其不得长生之术无可奈何的放达之态，并非真的意欲“齐死生” 。葛洪指出老庄都有保命全身的远害之举，《庄子》“曳尾泥涂”的典故正说明庄子的“贵生”之意 。
【坐而论道不如起而行之什么意思 坐而论道不如起而行之意思是什么】3、葛洪特地指出：所谓庄子“齐死生”论，只是不明大理的俗人，“偏据一句”者的浅陋之见 。那些伪为通达，张“齐死生之论”的俗人，惑乱视听，葛洪认为他们都当处以极刑 。葛洪通过分开讨论 ， 把庄子为文之意与俗人的理解区分开来 ， 调和了庄子思想与道教理论在“齐死生”问题上的分歧 。
