赏析
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋 。作者写百草园，以“乐”为中心 ， 以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷 。
三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚 。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣 ， 表现了儿童不可压抑的快乐天性 。
《从百草园到三味书屋》原文我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园 。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ， 但那时却是我的乐园 。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了 。
单是周围的短短的泥墙根一带 ， 就有无限趣味 。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴 。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾 。何首乌藤和木莲藤缠络着 ， 木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根 。有人说，何首乌根是有像人形的 ， 吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来 ， 也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样 。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜 ， 色味都比桑葚要好得远 。长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇 。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间 ， 在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他 。答应着，四面看时 ， 却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了 。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关 。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物 ， 能唤人名 ， 倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的 。
他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨 ， 给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧 。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的 。到半夜 ， 果然来了，沙沙沙!门外像是风雨声，他正抖作一团时 ， 却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里 。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了 。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他 。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣 。走到百草园的草丛旁边时 ， 也常常这样想 。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇 。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇 。
冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了 。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉 。需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟 。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好 。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食 ， 走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了 。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的 。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用 。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有 ， 费了半天力，捉住的不过三四只 。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只 ， 装在叉袋里叫着撞着的 。我曾经问他得失的缘由 ， 他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去 。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾〔书塾〕就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所 。里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾 。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道 。总而言之：我将不能常到百草园了 。
Ade,我的蟋蟀们!Ade ， 我的覆盆子们和木莲们!出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了 。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房 。中间挂着一块匾道：三味书屋;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下 。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼 。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生 。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼 。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人 。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了 。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博 。现在得到机会了，可以问先生 。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问 。
“不知道!”他似乎很不高兴 ， 脸上还有怒色了 。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒 ， 决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说 。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了 。
我就只读书，正午习字，晚上对课 。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去 ， 从三言到五言 ， 终于到七言 。
三味书屋后面也有一个园，虽然小 ， 但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕 。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音 。然而同窗们到园里的太多，太久 ， 可就不行了 ， 先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了!”
人们便一个一个陆续走回去;一同回去，也不行的 。他有一条戒尺 ， 但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书!”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸 。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书 。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢;金叵罗 ， 颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来 ， 而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去 。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的 。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏 。我是画画儿 ， 用一种叫做“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样 。读的书多起来 ， 画的画也多起来;书没有读成 ， 画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像 ， 都有一大本 。后来，为要钱用 ， 卖给一个有钱的同窗了 。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了 。这东西早已没有了吧 。
《从百草园到三味书屋》注释1、并：连同 。
2、朱文公：即朱熹(1130～1200)，南宋哲学家、教育家 。1919年 ， 周家将绍兴周家新台门卖给东邻朱阆仙 ， 故作者戏称为“朱文公的子孙” 。
3、确凿(záo)：确实 。
4、菜畦(qí)：菜地 。
5、皂荚树：绍兴俗称“肥皂树，即无患子 。无患子科，无患子属，落叶性乔木 。其果皮可代肥皂，根果可入药 。
6、桑葚：桑树的果实 。
7、长吟：长声鸣叫 。
8、轻捷(jié)：轻快 。
9、叫天子(云雀)：一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮 ， 喜欢捕食小虫 。
10、云霄：极高的天空;天际 。
11、油蛉：就是“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜都叫 。
12、斑蝥：一种昆虫，颜色美丽，爱捕食小虫 。这里说的斑萤是类似瘫蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫” 。
13、倘若：如果 。
14、后窍：肛门 。
15、何首乌：多年生蔓草，根粗大，可以做药 。
16、木莲：一种蔓生的常绿灌木 。
17、缠络：缠绕在一起 。
18、莲房：莲蓬 。
19、臃肿：这里形容何首乌块根的粗大 。
20、覆盆子：一种落叶灌木 ， 有刺，开淡红色花，果实可食，又可入药 。
21、珊瑚珠：珊瑚制成的珠子 。
22、攒(cuán)：凑在一块儿 。
23、长妈妈：鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事 。下文的“阿长”也是指她 。
24、纳凉：乘凉 。纳，享受 。
25、机关：计谋;心机 。这里是秘密的意思 。
26、道：说 。
27、高枕而卧：安心睡觉 。
28、敛：收拢 。
29、罗汉：佛教的一种修行得道者 。
30、鉴赏：鉴别、欣赏 。
31、人迹罕至：少有人来 。迹：足迹 ， 脚印 。罕：稀少 。
32、觅食：寻找食物 。觅，寻找 。
33、秕谷：长得不饱满的谷粒 。
34、张飞鸟：即鹤鸽 。鹤鸽科，鹊鸽属 。因头部圆黑，前额纯白，形似舞台上张飞的脸谱，故名 。
35、叉袋：一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结 。
36、书塾：就是私塾 。
37、无从：没法 。
38、Ade： 德语，再见的意思，相当于Auf Wiedersehen 。
39、先生：指三味书屋塾师寿怀鉴(1849～1930) ， 字镜吾 ， 是一个学问渊博的学者 。
40、方正：正派 。
41、东方朔(前154～前93)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民东北)人 。西汉文学家，性格诙谐幽默，善辞赋 。
42、渊博：知识很广、很多 。
43、怪哉：传说的一种奇怪的虫 。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔，东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解 。这种说法是不科学的 。“怪哉”的意思是“希奇啊” 。
44、消释：溶解 。
45、上了生书，将要退下来的时候：(听先生)讲完新课，(我)将要回到座位上的时候 。书塾里，老师教新课叫“上生书” 。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲 ， 听讲完毕，回到自己座位上去，所以说“退下来” 。
46、宿儒(rú)：书念得很多的老学者 。宿，年老的，长久从事某种工作的意思 。儒，指 读书人 。
47、对课：旧时学习词句和准备做诗的一种练习 。例如老师说“雨”，学生对“风”;老师说“柳绿”，学生对“桃红” 。
48、言：这里是“字”的意思 。
49、蝉蜕：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳 。
50、同窗：旧时称同学为“同窗”，意思是同在窗下念书的 。
51、戒尺：书塾里的教师用来责罚学生(打手心)的尺子 。
52、人声鼎沸：人声喧闹 。鼎沸：本意是锅里的水烧开了 ， 发出响声 。
53、仁远乎哉我欲仁斯仁至矣：语见《论语·述而》 。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，后来列为儒家经典之一 。学生念的这一句和下边几句，都是古书上的一些话 。老师念的是一篇赋里的话，语末三个语气词是老师读时加的 。
54、倜傥(tì tǎng)：洒脱;不拘束 。
55、拗：这里是用力弯曲的意思 。
56、盔甲：古代军人打仗时穿戴的护身的战衣 。头上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲” 。
57、荆川纸：一种竹纸，薄而略透明 。
58、绣像：明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像 。
59、影写：把纸蒙在贴上照着描 。
60、荡寇志：清朝俞万春著的诬蔑农民起义的小说 。
61、锡箔：把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫“锡箔” 。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔，说是死者能当钱用 。
62、绅士：指旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚 。
《从百草园到三味书屋》创作背景这篇散文写于1926年9月18日 。“三·一八”惨案以后，鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单 。因此他无法公开与北洋军阀作斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京 。鲁迅到厦门大学时正值暑期 ， 学生还没开学 。鲁迅在辗转流徙 ， 心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事 ， 就写了这篇散文发表于《莽原》上 ， 发表时加的副标题是”旧事重提之六“ 。
《从百草园到三味书屋》作者介绍鲁迅，中国现代文学的奠基者 。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人 。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》 。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部 。
【从百草园到三味书屋赏析 朝花夕拾百草园到三味书屋全文】
