翻译：你的父亲回来，自然会跟你算帐！复算：再算账，追究 。翁：父亲 。归：回来 。汝：你 。该句出自清代文学家蒲松龄所创作的文言小说《促织》，这篇小说通过成名一家不幸遭遇的描写 ， 深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情 。
《促织》原文宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间 。此物故非西产;有华阴令欲媚上官，以一头进 ， 试使斗而才，因责常供 。令以责之里正 。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货 。里胥猾黠 ， 假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产 。
邑有成名者，操童子业，久不售 。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役 ， 百计营谋不能脱 。不终岁 ， 薄产累尽 。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死 。妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得 。”
成然之 。早出暮归 ， 提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济 。即捕得三两头，又劣弱不中于款 。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣 。转侧床头，惟思自尽 。
时村中来一驼背巫 ， 能以神卜 。成妻具资诣问 。见红女白婆，填塞门户 。入其舍 ， 则密室垂帘 ， 帘外设香几 。问者爇香于鼎 ， 再拜 。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词 。各各竦立以听 。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽 。成妻纳钱案上 ， 焚拜如前人 。
食顷，帘动，片纸抛落 。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若;后小山下，怪石乱卧 ， 针针丛棘，青麻头伏焉;旁一蟆 ， 若将跃舞 。展玩不可晓 。然睹促织，隐中胸怀 。摺藏之，归以示成 。
成反复自念，得无教我猎虫所耶?细瞻景状，与村东大佛阁逼似 。乃强起扶杖 ， 执图诣寺后，有古陵蔚起 。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画 。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥 。而心目耳力俱穷，绝无踪响 。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去 。成益愕，急逐趁之，蟆入草间 。
蹑迹披求，见有虫伏棘根 。遽扑之，入石穴中 。掭以尖草，不出;以筒水灌之，始出，状极俊健 。逐而得之 。审视，巨身修尾，青项金翅 。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也 。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责 。
成有子九岁，窥父不在 ， 窃发盆 。虫跃掷径出，迅不可捉 。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙 。儿惧 ， 啼告母 。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣!而翁归，自与汝复算耳!”儿涕而出 。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪 。怒索儿 ， 儿渺然不知所往 。既而得其尸于井 ， 因而化怒为悲 ， 抢呼欲绝 。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖 。日将暮，取儿藁葬 。近抚之，气息惙然 。喜置榻上 ， 半夜复苏 。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡 。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙 ， 目不交睫 。
东曦既驾，僵卧长愁 。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在 。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速 。覆之以掌，虚若无物;手裁举，则又超忽而跃 。急趋之，折过墙隅，迷其所在 。徘徊四顾，见虫伏壁上 。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物 。成以其小 ， 劣之 。惟彷徨瞻顾，寻所逐者 。
壁上小虫忽跃落襟袖间 ， 视之，形若土狗，梅花翅 ， 方首，长胫，意似良 。喜而收之 。将献公堂 ， 惴惴恐不当意，思试之斗以觇之 。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜 。欲居之以为利，而高其直，亦无售者 。径造庐访成，视成所蓄 ， 掩口胡卢而笑 。因出己虫，纳比笼中 。成视之 ， 庞然修伟 ， 自增惭怍，不敢与较 。少年固强之 。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑 ， 因合纳斗盆 。
小虫伏不动，蠢若木鸡 。少年又大笑 。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动 。少年又笑 。屡撩之，虫暴怒 ， 直奔 ， 遂相腾击 ， 振奋作声 。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领 。少年大骇，急解令休止 。虫翘然矜鸣，似报主知 。成大喜 。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄 。成骇立愕呼 ， 幸啄不中，虫跃去尺有咫 。
鸡健进 ， 逐逼之，虫已在爪下矣 。成仓猝莫知所救，顿足失色 。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上 ， 力叮不释 。成益惊喜，掇置笼中 。
翼日进宰，宰见其小 ， 怒呵成 。成述其异，宰不信 。试与他虫斗，虫尽靡 。又试之鸡，果如成言 。乃赏成，献诸抚军 。抚军大悦，以金笼进上 ， 细疏其能 。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者 。每闻琴瑟之声，则应节而舞 。
益奇之 。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎 。抚军不忘所自 ， 无何 ， 宰以卓异闻 。宰悦，免成役 。又嘱学使，俾入邑庠 。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织 ， 轻捷善斗，今始苏耳 。抚军亦厚赉成 。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计;一出门，裘马过世家焉 。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘;而奉行者即为定例 。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止 。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也 。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬 。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉!天将以酬长厚者 ， 遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫 。闻之：一人飞升仙及鸡犬 。信夫！”
《促织》翻译在明朝宣德年间，皇室爱好斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收蟋蟀 。这东西本来不是陕西出产的 。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应 。县官又把供应的差事派给各乡的里正 。
于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售 。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产 。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才 。为人拘谨，不善说话 ， 就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉任里正这差事 。不到一年 ， 微薄的家产都受牵累赔光了 。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死 。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找 ， 希望有万分之一的可能捉到一只 。”
成名认为这些话很对 。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下 。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功 。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合 。县官严定限期，催促追逼，成名在十几天中被打了上百板子 ， 两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀 。
这时，村里来了个驼背巫婆，她能借鬼神预卜凶吉 。成名的妻子准备了礼钱去求神 。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口 。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案 。求神的人在香炉上上香，拜了两次 。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么 。
大家都肃敬地站着听 。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错 。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜 。约一顿饭的工夫，帘子动了 ， 一片纸抛落下来了 。
拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样;殿阁后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘 ， 一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子 。她展开看了一阵，不懂什么意思 。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看 。
成名反复思索 ， 莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像 。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，看到有一座古坟高高隆起 。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着 ， 真像画中的一样 。
他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有 。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了 。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆已经跳入草中 。他便跟着癞蛤蟆的踪迹 ， 分开草丛去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞 。
他用细草撩拨，蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮 。他便追赶着抓住了它 。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀 。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差 。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在家，偷偷打开盆子来看 。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉 。等抓到手后，蟋蟀的腿已掉了 ， 肚子也破了，一会儿就死了 。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，吓得面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了!你爸爸回来，自然会跟你算账!”孩子哭着跑了 。
不多时，成名回来了 ， 听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样 。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了 。不久在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝 。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠 。
直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬 。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息 。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来 。夫妻二人心里稍稍宽慰一些 ， 但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉 。成名回头看到蟋蟀笼空着，就悲伤得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下 。
东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁 。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在 。他高兴地动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快 。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起，却又远远地跳开了 。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了 。
他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上 。成名仔细看它，个儿短小，黑红色 ， 立刻觉得它不像先前那只 。成名因它个儿小，看不上它 。成名仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只 。这时墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了 。
再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀 ， 方头长腿 ， 从神情上看是促织的优良品种 。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样 。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，给它取名叫“蟹壳青”，他每日跟其他少年斗蟋蟀没有一次不胜的 。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买 。有一天少年直接上门来找成名 ， 看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑 ， 接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里 。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量 。
少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西 ， 终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事 。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里 。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑 。接着试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动 ， 少年又大笑 。撩拨了它好几次，成名的蟋蟀突然大怒，直往前冲 ， 于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤 。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈 。
少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗 。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样 。成名大喜 ， 两人正在观赏，突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去 。成名吓得站在那里惊叫起来 ， 幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远 。鸡强健有力，又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了 。
成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了 。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头 ， 到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放 。成名越发惊喜，捉下放在笼中 。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它?。?怒斥成名 。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领 ， 县官不信 。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了 。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样 。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚 。巡抚特别喜欢 ， 用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领 。
到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与小蟋蟀斗过了 ， 没有一只能占它的上风 。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，大家越发觉得出奇 。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎 。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了 。
县官一高兴 ， 就免了成名的差役 ， 又嘱咐主考官，让成名中了秀才 。过了一年多，成名的儿子精神复原了 。他说他变成一只蟋蟀 ， 轻快而善于搏斗 。到这时才苏醒过来 。巡抚也重赏了成名 。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊;每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马 ， 比世代做官的人家还阔气 。
异史氏说：皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例 。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了 。所以皇帝的一举一动 ， 都关系着老百姓的性命 ， 不可忽视啊!
只有成名这人因官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意洋洋 。当他充当里正，受到责打时 ， 哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了 。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天 。’这话真是一点不假?。?
《促织》注释1、促织：即蟋蟀 ， 也叫蛐蛐 。
2、宣德：明宣宗年号(1426—1435) 。
3、尚：崇尚，爱好 。
4、西：这里指陕西 。
5、华阴令：华阴县县官 。
6、才：(有)才能 。这里指勇敢善斗 。
7、责：责令 。
8、里正：里长 。
9、游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人 。
10、昂其直：抬高它的价钱 。直，通“值” 。
11、居为奇货：储存起来，当作稀奇的货物(等待高价) 。居，积、储存 。
12、里胥：管理乡里事务的公差 。
13、科敛丁口：向百姓征税摊派费用 。科敛，摊派、聚敛 。科，聚敛 。丁口，老百姓 。丁，成年男子 。
14、操童子业：意思是正在读书 ， 准备应考 。操……业 ， 从事……行业 。童子 ， 童生 。科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大?。汲莆巴?。
15、售：原意是卖卖物出手，这里指考取 。
《促织》赏析《促织》是清代文学家蒲松龄创作的文言小说 。这篇小说通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情 。
文中关于促织的描写，不仅显示出作者出神入化的写作能力，深刻的批判力和独特的观察视角，更显示出他对促织的品种、生活习性了如指掌，具有熟稔的促织文化和知识 。全篇叙事借物抒情 ， 内涵更加丰富，社会意义更深一层 。
《促织》创作背景《促织》是蒲松龄受到吕毖的《明朝小史》记载以及冯梦龙《济颠罗汉净慈寺显圣记》中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工而作 。
《促织》作者介绍蒲松龄，清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今属淄博)人 。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所器重 。但屡应省试皆落第 ， 七十一岁始成贡生 。
除中年一度作幕于宝应、高邮作幕宾外 ， 长期在家乡为塾师 。家境贫困 ， 对人民生活有一定的接触 。能诗文 ， 善作俚曲 。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》 。
其书主要运用唐传奇小说文体 ， 通过谈狐说鬼的表现方式，对当时的社会、政治多所批判 。所著又有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种 。
【而翁归自与汝复算耳翻译 而翁归自与汝复算耳翻译的复】
