“劳”形容词的使动用法 ， 使……劳累 。“无案牍之劳形”出自唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》 。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣 。
《陋室铭》原文山不在高 ， 有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青 。
谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有?
《陋室铭》翻译山不在于高，有了神仙就出名 。水不在于深，有了龙就显得有了灵气 。这是简陋的房子 ， 只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了) 。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中 。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者 ， 交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经 。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累 。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子 。孔子说：“这有什么简陋呢?”
《陋室铭》赏析【无案牍之劳形的劳是什么意思 无案牍之劳形】作者借赞美陋室抒写自己志行高洁 ， 安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣 。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨 ， 接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界 ， 并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意 ， 以反问作结，余韵悠长 。
《陋室铭》注释1、陋室：简陋的屋子 。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体 。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口 。
3、在：在于 。
4、名：出名 ， 著名 ， 名词用作动词 。
5、灵：神奇；灵异 。
6、斯是陋室：这是简陋的屋子 。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词 。
7、惟吾德馨(xīn)：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了 。惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚 。
8、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱 ， 映入帘里 。上：长到；入：映入 。
9、鸿儒：大儒，这里指博学的人 。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人 。
10、白?。浩矫? ，这里指没有什么学问的人 。
11、调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴 。调：调弄 ， 这里指弹(琴) 。素琴：不加装饰的琴 。
12、金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是儒家经典 。金：珍贵的 。
13、丝：指弦乐器；竹：指管乐器 。
14、之：语气助词，不译 。用在主谓间，取消句子的独立性 。
15、乱耳：扰乱双耳 。乱：形容词的使动用法 ， 使……乱，扰乱 。
16、案牍(dú)：官府的公文，文书 。
17、劳形：使身体劳累 。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体 。
18、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子 。南阳：地名，今河南省南阳市 。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕；诸葛亮：字孔明 ， 三国时蜀汉丞相，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中；子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人；庐：简陋的小屋子 。
19、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置 。之：助词，表示强烈的反问 ， 宾语前置的标志，不译 。
《陋室铭》创作背景《陋室铭》作于和州任上(824—826年) 。
作者因在任监察御史期间 ， 曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力 。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史 。和州知县见作者被贬，故意刁难之 。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴 。
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎 ， 又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋 。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次?。?最后仅是斗室 。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前 。
《陋室铭》作者介绍刘禹锡，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人 。中唐文学家 。唐德宗贞元九年(793年)进士 。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职，在外地二十多年 。
后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书 。世称刘宾客 。他长于诗文 ， 和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”;与白居易唱和甚多，并称“刘白” 。有《刘梦得文集》传世 。
