翻译
一、孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德的人吗?”
二、曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢？”
三、孔子说：“我十五岁立志学习 ， 三十岁能有所成就，四十岁(掌握了知识)而不致迷惑，五十岁知道(哪些是)上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿 ， 又不越过法度 。”
四、孔子说：“温习学过的知识 ， 可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了 。”
五、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会(对自己的学业)有疑惑 。”
六、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐 。颜回的品质是多么高尚啊!”
七、孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人;喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人 。”
八、孔子说：“吃粗粮 ， 喝冷水 ， 弯着胳膊当枕头 ， 乐趣也就在这中间了 。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样 。”
九、孔子说：“几个人一起走路 ， 其中一定有人可以做我的老师 。选择他好的方面向他学习 ， (看见)他不好的地方，(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点 。”
十、孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去 ， 日夜不停 。”
十一、孔子说：“军队可以改变主帅 ， (但哪怕是)一个平民百姓，(也)不可以改变志气 。”
十二、子夏说：“广泛地学习，坚定(自己的)志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了 。”
《论语十二章》原文一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠 ， 不亦君子乎?”《学而》
二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
三、子曰：“吾十有五而志于学 ， 三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲 ， 不逾矩 。”《为政》
四、子曰：“温故而知新，可以为师矣 。”《为政》
五、子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。”《为政》
六、子曰：“贤哉 ， 回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉 ， 回也!”《雍也》
七、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”《雍也》
八、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。”《述而》
九、子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之 ， 其不善者而改之 。”《述而》
十、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。”《子罕》
十一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。”《子罕》
十二、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 。”《子张》
《论语十二章》注释一
1、子：古代对男子的尊称，这里指孔子 。
2、时习：按时温习 。时，按时 。习，温习 。
3、不亦说乎：不是很愉快吗 。不亦……乎，常用于表示委婉的反问 。说，通假字，同“悦”，愉快 。
4、愠：生气，恼怒 。
5、君子：这里指道德上有修养，有才德的人 。
二
1、吾:人称代词，我 。
2、日：每天 。
3、三?。憾啻谓凶晕壹觳?。三，泛指多次 。一说，实指三个方面 。省，自我检查、反省 。
4、为人谋：替人谋划事情 。为，帮助 。
5、忠：尽心竭力 。
6、信：诚信 。
7、传：传授，这里指老师传授的知识 。
三
1、十有五：十五岁 。有，同“又”，用于整数和零数之间 。
2、立：立身 ， 指能有所成就 。站立，站得住 。
3、惑：迷惑，疑惑 。
4、天命：上天的意旨 。古人认为天是世间万物的主宰 。命 ， 命令 。
5、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见 。
6、从心所欲：顺从意愿 。
7、逾矩：越过法度 。逾，越过 。矩，法度 。
四
1、温故而知新：温习学过的知识 ， 可以得到新的理解和体会 。
五
1、罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 。
2、殆(dài)：疑惑 。
六
1、回：即颜回(前521—前490) ， 字子渊，春秋末期鲁国人 ， 孔子的弟子 。
2、箪：古代盛饭用的圆形竹器 。
3、堪：能忍受 。
七
1、之：代词，它 ， 这里指学问和事业 。一说，指仁德 。
2、者：代词，“·······的人” 。
3、好：喜爱，爱好 。
4、乐：以········为快乐 。
八
1、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水 。饭，吃 。疏食，粗粮 。水，文言文中称冷水为“水” ， 热水为“汤” 。
2、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分 ， 这里指胳膊 。
3、义：即“宜”，行为的尺度 。
4、于：介词，对，对于 。
5、如浮云：像浮云一样 。
九
1、焉：于此，意思是在其中 。
2、善者：好的方面，优点 。善 ， 好 。者，.....的人 。
十
1、川上：河边 。川 ， 河流 。
2、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停 。逝，往;离去 。斯 ， 代词 ， 这，指河水 。夫 ， 语气词，用于句末，表示感叹 。
十一
1、三军：指军队 。
2、夺：改变 。
3、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓 。
十二
1、子夏(前507—?)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人 ， 孔子的弟子 。
2、笃志：志向坚定 。笃，坚守 。
3、切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情 。切，恳切 。
4、仁：仁德 。
《论语》赏析《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成 ， 内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则 。
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大 。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述 。
《论语》创作背景《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶 。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》作者介绍孔子，子姓，孔氏 ， 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人 ， 祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家 ， 儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
【《论语》十二章中的成语 《论语》十二章】
