翻译：我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？庶：大概，应该的意思；何以：表示疑问，怎么能的意思 。
“吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也”出自《孟子·梁惠王下》中《庄暴见孟子》一文，内容以庄暴和孟子的对话为形式，阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的基本儒家思想 。
《庄暴见孟子》原文庄暴见孟子 ， 曰：“暴见于王 ， 王语暴以好乐，暴未有以对也 。”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎!”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳 。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也 。”
曰：“可得闻与?”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”
曰：“不若与人 。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐 ， 孰乐?”
曰：“不若与众 。”
“臣请为王言乐 。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐 ， 夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散 。’
今王田猎于此 ， 百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散 。’此无他 ， 不与民同乐也 。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美 ， 举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也 。
“今王与百姓同乐，则王矣!”
《庄暴见孟子》翻译庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我(他)喜好音乐的事，我没有话应答 。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊?”孟子说 ， “大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了!”
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐 ， 有这回事吗?”齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了 。”
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上 ， 现在的俗乐与古代的雅乐差不多 。”
齐王说：“能让我知道是什么道理吗?”
孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐?”
齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐 。”
孟子说：“少数人一起欣赏音乐快乐，多数人一起欣赏音乐也快乐 ， 哪个更快乐?”
齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐 。”
“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐 ， 百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见 ， 兄弟和妻儿分离流散 。’
假如大王在围猎 ， 百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散 。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故 。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声 ， 都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜 ， 都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧 ， 要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因 ， 是由于和民众一起娱乐的缘故 。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业 ， 统一天下 。”
《庄暴见孟子》注释1、庄暴：人名，即下文提到的的庄子 。
2、见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王 。
3、庶几：差不多 。
4、变乎色：改变了脸色 。色：脸色 。
5、直：不过、仅仅 。
6、独乐乐：独自欣赏音乐的快乐 。前一个“乐(yuè )”名词作动词，欣赏音乐;后一个“乐(lè)”作动词用，快乐 。
7、鼓：演奏 。
8、钟鼓之声 ， 管籥(yuè)之音：这里泛指音乐 。管，籥，两种管乐器，前者跟笛子相似，后者似是排箫的前身 。
9、举：皆、都 。
10、疾首蹙頞(cù è)：形容心里非常怨恨和讨厌 。疾首，头痛 。蹙頞 ， 皱眉头 。頞，鼻梁 。
11、田猎：在野外打猎 。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动 。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的生产秩序 。
12、羽旄：古代军旗的一种 ， 用野鸡毛，牦牛尾装饰旗杆 。旄，牦牛尾 。
《庄暴见孟子》赏析孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力;其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性 ， 对后世散文有很大的影响 。
文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐” 。
文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想 。
《庄暴见孟子》创作背景和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿 。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，《孟子》就是在这样的情况下诞生的 。
《庄暴见孟子》作者介绍孟子，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人 。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟” 。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想 ， 被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣” 。
【吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也的翻译】
