1、安步当车
（1）【出处】（西汉）刘向《战国策·齐策四》 。
（2）【释义】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行 。以从容的步行代替乘车 。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利 。
（3）【历史典故】战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀 。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来 。颜蜀走进宫内，来到殿前 ， 就停住了脚步，不再前进 。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动 ， 还 叫齐宣王下来迎接他 ， 说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势；如果是大王走过来 ， 说明大王礼贤下士 。与其让我羡慕大王的权势，还 不如让大王礼贤下士的好 。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还 是士人尊贵？”颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还 下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒 。由此看来，一个活着的君主的脑袋还 不如一个死了的士人的坟墓呢！大禹的时候，诸侯有万国之多 ， 是因为他尊重士人；到了商汤时代，诸侯有三千之多；如今，称孤道寡的才二十四个 。由此看来，重视士人与否是得失的关键 。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧 。”齐宣王听到这里 ， 才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽 。”颜蜀拒绝道：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏；虽仍宝贵，但失去了本来的面貌 。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏 。所以我希望大王让我回去，每天到点吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车 。平安度日 ， 并不比权贵差 。清净无为，纯正自守 ， 乐在其中 。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了 。【有意思的历史典故短篇 有意思的历史典故】
2、白云苍狗
（1）唐太宗大历初年 ， 王季友在豫章郡幕府任职 。诗人杜甫与王季友有交 ， 怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨 ， 首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗 。古往今来共一时，人生万事无不有 。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常 。
（2）“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变 。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句 。典见《杜工部集》
3、宠辱不惊
（1）【出处】（晋代）潘岳《在怀县》诗 。
（2）【释义】宠：宠爱 。受宠受辱都不在乎，指不因个人得失而动心 。
（3）【历史典故】唐太宗时期，有个叫卢承庆的人，字子余，他被任命为考功员外郎，是专管官吏考绩的 。因为他做事认真、公正，深受人们的敬重 。一次，卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，他给负责此事的一个官员评定了“中下”的评语，并通知了本人 。受到惩处的官员听说后，没有提出意见，也没有任何疑惧的表情 。卢承庆事后想了想，觉得粮船翻沉，并不是他一个人的责任，也不是他一个人可以挽救的，给他一个“中下”的评语未免太过严苛了，于是，就把评语改成了“中中” ， 并通知了本人 。那位官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪的感激的话 ， 也没有什么激动的神色 。卢承庆得知此事 ， 脱口称赞道：“好！宠辱不惊，难得难得！”于是，又把他的评语改成了“中上” 。后来，卢承庆本人也经历过大起大落，命运坎坷，但他的心情始终平静如水 ， 并不因命运的起落无常而改变自己为人的原则 。
