过秦论后三段原文及翻译 过秦论后三段原文及翻译是什么
《过秦论》后三段原文
及至始皇 ， 奋六世之余烈，振长策而御宇内 ， 吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海 。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君 ， 俯首系颈，委命下吏 。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ， 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民 。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固 。良将劲弩守要害之处 ， 信臣精卒陈利兵而谁何 。天下已定 ， 始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 。
始皇既没，余威震于殊俗 。然陈涉瓮牖绳枢之子 ， 氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗 ， 天下云集响应 ， 赢粮而景从 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣 。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也 。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也 。然而成败异变 ， 功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大 ， 比权量力，则不可同年而语矣 。然秦以区区之地，致万乘之势 ， 序八州而朝同列 ， 百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也 。
译文
等到秦始皇即位的时候，他大大地发扬了六代君王遗留的功业，挥鞭用武力来征服各国，将西周、东周和各诸侯国一一消灭 ， 登上了至高无上的皇帝宝座来统治天下，掌握各种刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海 。他向南攻取了百越的土地 ， 把它划为桂林郡和象郡;百越的部落首领，只得低着头用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握 。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里;匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇 。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作 ， 用这种办法来愚化百姓;毁掉著名的城池，杀掉了许多英雄豪杰;收缴天下的兵器，集聚到咸阳 ， 销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量 。此后 ， 依仗华山作为城墙 ， 凭借黄河作为护城河 ， 占据高达万丈的华山 ， 又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点 。又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地 ， 派可靠的臣子和精锐的士卒摆着锋利的兵器，盘问来往行人 。天下已经平定，秦始皇的心意 ， 自以为关中的险固地势 ， 像是千里长的铜铁铸成的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业 。
始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区 。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，属于氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人，也不像孔丘、墨翟那样的贤德，更不像陶朱、猗顿那样富有 。(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难 ， 率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，将树木看下来当作武器 ， 举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着 。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族 。
【过秦论后三段原文及翻译 过秦论后三段原文及翻译是什么】况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固 ， 还是从前那个样子 。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣 。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大?。恳涣咳ㄊ屏α? ，就更不能相提并论了 。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了;这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了，皇子皇孙都死在别人手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊 。
