1、《劝学》原文
君子曰：学不可以已 。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰 ， 水为之，而寒于水 。木直中绳 。輮以为轮 ， 其曲中规 。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也 ， 而闻者彰 。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也 。
积土成山 ， 风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德 ， 而神明自得 ， 圣心备焉 。故不积跬步，无以至千里；不积小流 ， 无以成江海 。
骐骥一跃 ， 不能十步；驽马十驾，功在不舍 。锲而舍之 ， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 ， 下饮黄泉，用心一也 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 。
2、译文
君子说：学习是不可以停止的 。
青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，水做的，然而却比水更寒冷 。木材笔直 ， 合乎墨线 。
但是（用火萃?。┦顾淝沙德郑?（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了 。
即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的 。因此木材经墨线比量过就变得笔直 ， 金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利 ， 君子广博地学习 ， 并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了 。
曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广 。登到高处招手，手臂并没有加长 ， 可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚 。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳 ， 却可以横渡长江黄河，君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了 。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，而神明自得，圣人的心预备了 。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里远的地方；如果没有一条一条的小溪汇合 ， 就没有办法汇成江河大海 。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天 ， （也能到达）它的成绩来源于走个不停 。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功 。
【劝学原文一一对应翻译 劝学原文及译文】蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊 。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊 。
