1、那些意志不坚定的人不能充分发挥他们的智慧，不守信用的人不会大胆行动 。
2、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼 ， 而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉 。是故置本不安者 ， 无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻 。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也 。见不修行见毁而反之身者也 ， 此以怨省而行修矣 。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣 。故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛 。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也 。藏于心者，无以竭爱；动于身者 ， 无以竭恭；出于口者，无以竭驯 。畅之四支 ， 接之肌肤，华发隳颠 ， 而犹弗舍者，其唯圣人乎！志不强者智不达；言不信者行不果；据财不能以分人者，不足与友；守道不笃 ， 遍物不博 ， 辩是非不察者 ， 不足与游 。本不固者末必几 ， 雄而不修者 ， 其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必惰 。名不徒生而誉不自长 。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也 。务言而缓行 ， 虽辩必不听 。多力而伐功，虽劳必不图 。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下 。言无务为多而务为智，无务为文而务为察 。故彼智无察，在身而情，反其路者也 。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也 。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也 。
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