芍药十月生芽 ， 正月出土，夏初开花，花大而荣，正似少阳渐入阳明，故得木气最盛 。【芍药_本草思辨录 本草经集注芍药】
芍药别录酸微寒，隐庵辈多议其非 。今取嚼之，却带微涩，涩者酸辛之变味 。况同一物而气质有浓薄，安知古之不异于今 。即本经之苦平与酸微寒并体之，皆不外敛之与破 。识得芍药邹氏于仲圣方之有芍药，处处以破阴结解之 ， 支离殊甚 。桂枝汤因卫气外泄不与营合，故于桂甘温经驱风之中，用芍药摄卫气就营气，营气本未尝结 ， 何待于破，此敛之义也 。当归芍药散治腹中 痛，此破之义也 。桂枝加芍药汤治腹满时痛，此敛与破兼者也（满须敛，痛腹痛为太阴血中之气结，芍药以木疏土而破结 ， 故为腹痛专药（谓于土中泻水者，犹属膈膜之论） 。下利乃阴气下溜，土德有惭，岂堪更从而破之，故下利断非所宜 。若滞下之利，则仲圣黄芩汤治下利何以有芍药，盖太少合病 ， 邪已近里，无用葛根汤之理，治之宜从里和 。黄芩清少阳之热而其气轻，加芍药以敛之 ， 甘枣以固之 ， 则里和而利止 。且太少合病，则病气未肯骤下，欲其里和，焉得不敛，芍药之不可少如是 。
甘遂半夏汤证，曰脉伏，欲自利，利反快，虽利心下续坚满 。脉伏者，有留饮在内 。欲自利利反快者，利不即利，既利则快 。心下续坚满者，利后满减 ， 过时又续，显系内有停阻，与滞下无异 。芍药能破坚积 ， 正其所宜 。且以甘遂逐在上之留饮 ， 而又以芍药敛而降之，则上芍药甘草附子汤证，曰发汗病不解 ， 反恶寒者，虚故也 。虚者阳虚，汗后气已外散，故以附子扶阳，炙甘草补中，芍药敛其外散之气，方义易见 。而邹氏以芍药甘草为得桂枝汤之半，芍药为太阴血中之气药，不能破血中之血结 ， 且味涩则破而不泄，故凡下瘀血之方，芍药得芍药若用为补剂，必配合得宜，如四物汤之类，方能获益 。辛 之患消渴九年，止而复作，苏朴授以芍药甘草等分为末煎服 ， 七日顿愈 。陈日华谓古人处方，殆不可晓 。实则无不可晓也，殆善师成无己酸以收之，甘以缓之，酸甘相合，用补阴血、敛逆气、除肺燥之意耳 。此最得用补之妙法，单用讵能即补 。洁古谓入脾经补中焦 ， 东垣谓色在西方故补 ， 皆足贻误后人 。洄溪又但以为养肝之圣药，其亦昧之至矣 。
古有减芍药以避中寒之说，寇氏然之，谓气虚禁用 。此亦仲圣早有以示人者 。伤寒太阴篇云∶太阴病脉弱，其人续自便利，设当行大黄芍药者宜减之，以其人胃气弱易动故也 。以芍药与大黄并称，即可知芍药之为芍药，胃弱宜减 。更可知应用而尚不可多用 ， 何后人直以为补胃弱既宜慎矣，乃防己黄 汤下云 ， 胃中不和者，加芍药三分，则何以解之？夫芍药者，能敛外散之气以返于里者也 。风湿脉浮身重汗出恶风，气之外散为何如，故其证有兼喘者，有兼气上冲者 。和胃非他，敛胃气使下降耳，岂芍药而有和胃之专长 。又肺与肠胃皆一气直下 ， 芍药能敛气入里，既能下归肠胃，故芍药为脾药而兼为肺药为胃药也 。免责声明：非中草药专业网站 ， 如有需要 ， 请查阅权威资料！
