世之视茺蔚也，美其名曰益母 ， 任以职曰行瘀 ， 行瘀是已，血行不止者 ， 又复资之，妇孺咸知，村野广用 ， 而实堪取效 ， 乃本经绝无一言道及，岂古人之智不若今耶，曷不究夫别录乎？试观盛夏蕴隆，日近如炙 ， 土焦如渴，而水反盛涨，在人则津液消耗，而百脉反愤盈 ， 是何故哉？以诸阴尽为阳所劫持也 。不 然，血既逆矣，乌得更为大热，而心烦头痛 ， 绝似外感之所为耶？妇人当胎产时，血亦已伤矣，而种种患害，复皆本于血，血既为逆 ， 则一身所聚之水气，及津液涕唾便溺，何者不可从血以为患 。益母者不及盛暑已告收 成 ， 明明不与浮阳为伍，且当夏气初动，随即处处会精聚神于阴阳交届之节，是益母行瘀，非行瘀也 ， 取其未 及盛满，先留馀地也；益母止血，非止血也，取其不劫持阴气，尽化为血也 。由是言之 ， 则茎叶所主仍是其子 除水之功 ， 特通畅条达 ， 令其行所当行 ， 止所当止，奏效更长耳 。免责声明：非中草药专业网站，如有需要，请查阅权威资料！
【益母草通经 益母草_本经疏证】
