1、“此其所以为快哉者也”翻译：这就是把亭子称为“快哉”的原因 。出自苏辙的《黄州快哉亭记》 。
2、《黄州快哉亭记》因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章 。
3、原文内容：江出西陵 ， 始得平地 。其流奔放肆大 ， 南合沅、湘，北合汉沔 ， 其势益张 。至于赤壁之下，波流浸灌 ， 与海相若 。清河张君梦得，谪居齐安 ， 即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉” 。盖亭之所见，南北百里，东西一舍 。涛澜汹涌，风云开阖 。昼则舟楫出没于其前 ， 夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视 。今乃得玩之几席之上，举目而足 。西望武昌诸山 ， 冈陵起伏，草木行列，烟消日出 。渔夫樵父之舍皆可指数 。此其所以为“快哉”者也 。至于长洲之滨，故城之墟 ， 曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗 。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉 ， 此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉 。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变 。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世 ， 使其中不自得，将何往而非?。渴蛊渲刑谷? ，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者 。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ， 穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风 ， 照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记 。
【此其所以为快哉者也翻译 此其所以为快哉者也意思】
