1、可怜夜半虚前席下一句不问苍生问鬼神 。
2、可怜：可惜 ， 可叹 。苍生：百姓 。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》 。文帝接见贾谊，“问鬼神之本 。贾生因具道所以然之状 。至夜半，文帝前席 。”
3、紧承“可怜”与“虚” ， 射出直中鹄的的一箭──不问苍生问鬼神 。郑重求贤 ， 虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席” ， 不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么?。∈巳灾坏闫贫凰稻々ぉねü拔省庇搿安晃省钡亩哉?，让读者自己对此得出应有的结论 。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉 ， 却又极抑扬吞吐之妙 。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力 。这正是通常所谓“抬得高，摔得重” 。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来 。
【可怜夜半虚前席一句是什么 可怜夜半虚前席下一句】
