1、“志”的意思是做标记 。
2、“处处志之”的意思是在各处做标记 。其中 ， “志”是名词活用为动词的特殊用法 。
3、原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹岸数百步 ， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之 。复前行，欲穷其林 。
林尽水源 ， 便得一山 ， 山有小口，仿佛若有光 。便舍船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗 。土地平旷 ， 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫，并怡然自乐 。
【桃花源记处处志之的志是什么意思 桃花源记原文理解】见渔人，乃大惊 ， 问所从来 。具答之 。便要还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉 ， 遂与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食 。停数日，辞去 。此中人语云：“不足为外人道也 。”
既出，得其船 ， 便扶向路，处处志之 。及郡下 ， 诣太守，说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往 。未果 ， 寻病终，后遂无问津者 。
4、译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生 。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近 。忽然遇到一片桃花林 ， 生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树 ， 花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上 。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头 。
桃林的尽头就是溪水的发源地 ， 于是便出现一座山 ， 山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮 。于是他下了船，从洞口进去了 。起初洞口很狭窄，仅容一人通过 。又走了几十步，突然变得开阔明亮了 。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍 。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的 。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到 。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样 。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐 。
村里的人看到渔人 ， 感到非常惊讶 ， 问他是从哪儿来的 。渔人详细地做了回答 。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他 。村里的人听说来了这么一个人 ， 就都来打听消息 。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往 。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝 ， 更不必说魏晋两朝了 。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜 。其余的人各自又把渔人请到自己家中 ， 都拿出酒饭来款待他 。渔人停留了几天，向村里人告辞离开 。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊 。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记 。到了郡城 ， 到太守那里去说，报告了这番经历 。太守立即派人跟着他去 ， 寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了 。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士 ， 听到这件事后，高兴地计划前往 。但没有实现 ， 不久因病去世了 。此后就再也没有问桃花源路的人了 。
