端午的鸭蛋读后感 端午的鸭蛋读后感两篇精选

端午的鸭蛋读后感 端午的鸭蛋读后感两篇精选

1、“系百索子 。五色的丝线拧成的小绳,系在手腕上 。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道……”
品味着汪曾祺老人的《端午的鸭蛋》享受着阵阵民俗文化的魅力,不由想起最热闹的端午节,心中不由涌起阵阵涟漪 。
“端午节,我们那里兴挂“鸭蛋络子” 。头一天,就有姑姑或姐姐用彩色的丝线打好了络子……”
读着读着,眼前似乎浮现着孩子们挂着鸭蛋络子,额头上用雄黄写着“王”字奔跑着嬉戏着……回忆着自己童年时的端午节:系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黄酒……想想当时玩得不亦乐乎啊!
曾今的端午热闹而丰富,如今的呢?
作为现代都市的一员,大家都争先恐后的过起了“洋”节日 。端午节、元宵节、中秋节等早已被抛之脑后 , 扔给历史作记录,取而代之的是圣诞节、万圣节、情人节……
记得去年的圣诞节,大街上,树上都挂满了彩色的小灯泡 , 孩子们都兴奋的向圣诞老公公要礼物,所有人看起来都十分的充实和开心 。而端午,确实在寂静中度过的 。有些人早已忘记了端午节,只有一些老人在吃粽子小学生作文 作文人网 你也可以投稿,在给自己的小孙子孙女系百索子 。而其他人已沉醉在城市的喧嚣中不可自拔 。

端午寄寓着人们对屈原的怀念 , 寄寓着我们祖先的人们,寄寓着人们对幸福生活的向往,而今的端午,而今的古文明已经和现代文学产生了冲击 , 致使人们在慢慢的忘记 。可是 , 这些文化这些民俗忘记吗?
我们的风俗,是历史演进中不断沉淀的宝藏,所以我们在发展进步的同时,拾起那将被丢弃的文明吧!
去年的端午,大家丢失了传承文化的机会,今年我希望可以看见往日的繁华 。让民俗 , 让文明在我们这一代传承、升华吧!
2、看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》 。在那细细长长的胡同里,最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿” 。这一“嘿”,“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思,“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格,也“嘿”出了他对生活真味的独特感受 。在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,是汪曾祺散文的主要风格 。
《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文 。
先生以“家乡的端午”开篇 , 直接切题,直抒胸臆,用“很多风俗”引出下文 。于是,在他的笔下 , 一系列端午风俗就走入了我们的视野:系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等 。这人有我有 , 人无我有的风俗,在先生看来 , 都成了他最珍贵的回忆 。因此,行文流水,如话家常 , 如数家珍,于自然、平淡中,表达了对生活的真爱和对故乡的怀想 。

然而,让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋” 。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里,“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋 , 甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象 。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾,竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的 , 好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这样的感慨 。
其实,先生的不屑并不在于此 。看,一个“不过”,笔锋一宕,那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出 。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的 , 于是 , “我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水 , 他乡咸鸭蛋 , 我实在瞧不上 。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多 。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰 。油多尤为别处所不及 。”等等语言跃然纸上 。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休,还要罗列种种吃法,并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对 。“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符,一个叹号,直白而朴素的话语,幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章 。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人 , 但北京也是他多年居住的地方似的,全然不顾及北京人的感受 。

“吱——红油就冒出来了 。”这个拖着长音的“吱”字,绘形、绘色、绘神,把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来 。既是一幅民族风俗画,也是一曲生活的赞歌 。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆 , 解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏,这种种情感,都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中 。
读到这里,我不禁怅然而叹:先生对鸭蛋的感情可谓真也,足也,甚也 。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读,是对家乡情怀的慨然诠释 。
端午到了,家乡的鸭蛋又有了别样的故事,在这里,作者把儿时生活的影像一幕幕拉开:
端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的 。鸭蛋壳有白的和淡青的两种 。二要挑形状好看的 。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同 。有的样子蠢,有的秀气 。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上 。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物 。
蛋黄蛋白吃光 了,用清水把鸭蛋里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗 。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了!
小时读囊萤映雪故事 , 觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫 , 照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫 。
儿时的生活是快乐的 , 儿时的生活也是永恒的 。每一个细节都是记忆,每一个记忆都是怀想 。那咸咸淡淡的鸭蛋 , 不正是作者对生活对故乡的心情写照吗?此时,端午的鸭蛋已经成为一个意象,成为先生与往昔岁月相纽结的一个通道,将绵长的生活真味凝固在了这平淡的生活之中,从而成为隽永的回忆和怀恋 。
【端午的鸭蛋读后感 端午的鸭蛋读后感两篇精选】汪曾祺认为:“风俗是一个民族集体创作的抒情诗 。”写风俗 , 有点怀旧,但那是故国神游,给人是慰藉,不是悲苦 。因此 , 民俗的多姿、平凡的生活、儿时的影像在他的笔下显示出了独具风格的魅力 。而他那简约、传神、清新、鲜活的语言特点也给我们带来了生活和艺术的享受 。

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