1、原文：余幼时即嗜学 。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸 ， 弗之怠 。录毕，走送了，不敢销逾约 。以是人多以书假余，余因得遍观群书 。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色 。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 ， 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉 。故余虽愚，卒获有所闻 。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知 。至舍，四支僵劲不能动 ， 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和 。寓逆旅主人，日再食 ， 无鲜肥滋味之享 。同舍生皆被绮绣 ， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者 ， 不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰苦此 。今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》 ， 无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也 。其业有不精，德有不成者 ， 非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤 。余朝京师，生以乡人子谒余 。撰长书以为贽，辞甚畅达 。与之论辨，言和而色夷 。自谓少时用心于学甚劳 。是可谓善学者矣 。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之 。
2、译文：我小时候就特别喜欢读书 。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还 。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止 。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限 。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书 。到了成年以后 ， 更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教 。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些 。我恭敬地站在他旁边 。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教 。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教 。所以我虽很笨，终于获得多教益 。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道 。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来 。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀 ， 右边挂着香袋 ， 闪光耀眼好像仙人 。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思 。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了 。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此 。现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉 ， 求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦 。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能 。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我 。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达 。同论的文相比，语言委婉、神色和悦 。自称小时候学习用功、刻苦 。是可以称得上爱好学习的人 。他将要回家乡探视他的双亲 ， 我特意告诉了他求学的艰难 。【古文宋濂苦学的意思是什么 古文宋濂苦学的翻译】
