1、南康太守听事之东 ， 有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也 。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻而后枝叶附之 。岌然如揭太常之旗，如建承露之基；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭 ， 有不可犯之色 。堂始为军六曹吏所居，杉之阴 ， 府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也 。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉 。
【南康直节堂记原文 南康直节堂记建的意思】2、夫物之生未有不直者也 。不幸而风雨挠之，岩石轧之 ， 然后委曲随物，不能自保 。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此 。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之 。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
3、徐君温良泛爱，所居以循吏称 。不为皦察之政，而行不失于直 。观其所说，而其为人可得也 。《诗》曰：“惟其有之，是以似之 。”堂成 ， 君以客饮于堂上 。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直 ， 为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣 ， 飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人 ， 其无已乎？”歌阕而罢 。
4、元丰八年正月十四，眉山苏辙记 。
