1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意 ， 尽把家私说向渠 。
2、自美三寸舌头 ， 一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释 。
3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净 。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔 。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相 ， 故有分别执著之病 。
6、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心 ， 即无诸行，亦无无行 。
7、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空 。势力尽，箭还坠，招得来生不如意 。
8、一切众生 ， 从无始来，迷己为物 。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体 。
9、一切众生皆自空寂，真心无始 ， 本来自性清净 。
10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了 。
11、于一切处不住相 ， 彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静 ， 虚融淡泊，此名一相三昧 。
12、于一毫端现宝王刹 ， 坐微尘里转大□□ 。
13、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
14、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知 。
15、一人自命清高 ， 看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是 。
【108句佛教经典禅语名言 108句佛教经典禅语名言句】16、终日不见己过，便绝圣贤之路 。终日谈人过，便伤天地之和 。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也 。
18、知足常乐，不要这山望着那山高 。
19、知昼则知夜 ， 知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处 。
20、真如佛性 ， 非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身 。
21、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机 。
22、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消 。
23、知止而后有定，定而后有静 ， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。
24、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器 。
25、正人行邪法 ， 邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造 。
26、真心应物，不生分别 。
27、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶 。
28、终日拈花择火，不知身是道场 。
29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念 ， 言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰 ， 故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也 。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心 。
31、众生身中有金刚佛 ， 犹如日轮，体明圆满，广大无边 。只为五阴重云覆 ， 如瓶内灯光，不能显现 。
32、一念才生 ， 万法齐现，假指心性，而明易道 。
33、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧 。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞 。
35、学道须是铁汉，着手心头便判 ， 直取无上菩提，一切是非莫管 。
36、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已 。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间 。
37、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是 。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土 。
38、要克服对死亡的恐惧 ， 你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念 。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地 。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明 ， 好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议 。
40、学佛就是在学做人而已 。
41、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越 。
42、一花一世界，一叶一如来 。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容 。敬重贵人，礼待小人 。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动 。
44、世上有两件事不能等：一、孝顺 。二、行善 。
45、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也 。
46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心 。
47、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二 ， 有情无情不二 。
48、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样 ， 现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始 。
49、享受的若不是自己应得的福分 ， 所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱 ， 此时若眼光短浅就会落入圈套 。
50、心生种种法生，心灭种种法灭 。
51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑 ， 缘计之念非殊 。
52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性 ， 亦名自性清静心是也 。
53、妄生取舍者，这个病根拔尽 。生死海里浮沉，真是无出头时 。
54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶 。
55、未生前本来面目，死了烧了什么处相见 。
56、物有本末，事有终始，知所先后 ， 则近道矣 。
57、悟佛之言，定要行佛之行 。
58、世人言忍 ， 忍字最难，非大智慧，断然不能 。
59、身是菩提树 ， 心为明镜台 。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
60、色欲二字生死之根 。
61、三界之中，以心为主 。真观心者，究竟解脱 。不能观者，究竟沉沦 。
62、人心惟危，道心惟微 ， 惟精惟一，允执厥中 。
63、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去 ， 生死亦不奈我何 。
64、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修 。
65、若顿悟此心 ， 本来清净，元无烦恼 ， 无漏智性，本自具足 ， 此心即佛，毕竟无异 。
66、培养面对现实的勇气和毅力 ， 欢欢喜喜，接受一切境界 。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦 ， 苦在自己无法做主 。
67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀 ， 孤*危峭，不立毫发知见 。
68、人生最大的成就是从失败中站起来 。
69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯 。
70、若悟真心本空，万法自然消殒 。
71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说 。
72、菩提本无树，明镜亦非台 ， 原本无一物，何处染尘埃 。
73、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨 ， 于是体会到世间诸般痛苦 。
74、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦 。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的 。
75、情不附物 ， 物岂碍人 。
76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 。
77、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无 。
78、起见生心 ， 分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下 ， 修到一念不生之处，即是本来面目 。
79、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相 。
80、怒为万障之根，忍为百福之首 。
81、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定 。
82、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏 。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一 。小中现大，大中现小 。不动道场，遍十方界无尽虚空 。
83、佛陀卧于恒河畔 ， 不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道 。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念 。
84、佛云若能转物即同如来 。
85、该怎样，就表现怎样的心 ， 既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了 。
86、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的 。
87、恐惧不会产生智慧 ， 只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花 。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己 。
88、来得不明，去得正好 ， 智人观此，未免心冷 。
89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述 。
90、离俗家与出家相应 ， 去业障与道人相应 ， 去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好 。
91、离妄想颠倒无真如佛性 。离贪嗔邪见，无菩提涅盘 。
92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也 。
93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度 。听法顿中渐，悟法渐中顿 ， 修行顿中渐，证果渐中顿 。
94、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦 ， 真真实实快承当 。
95、能善分别诸法相，于第一义而不动 。
96、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦 。
97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正 。
98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼 。
99、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味 。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果 。
100、惑见纷驰 ， 穷之则唯一寂 ， 灵源不状，见之则以千差 。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着 。
101、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念 。
102、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 。
103、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福 。
104、尽其心知其性，知其性则知其天 。
105、荆棘习惯依附别物 ， 你却依附它 ， 当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人 。
106、境缘无好丑，好丑起于心 。
107、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界 。
108、佛是众生药，病生病除 ， 药亦无用 。?。ú∽滞防锩嬉桓?差 ）药除佛魔俱扫 。始于此大事因缘有少分相应 。
