1、鬼节，顾名思义 ， 与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日 。
2、鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸 。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流 。鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节 ， 分别有七月半，清明节 ， 三月三，十月初一等 。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节 。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容 。
3、甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物 。后来逐渐演化成人死之后所变之物 。《礼记·祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归土，此之谓鬼 。”《礼记·祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼 。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼 。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义 。
4、先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信 。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱 。
5、我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教 。
6、道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传入 ， 融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来 。道家的主要建筑是酆都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示 。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一 ， 西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙 。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王” ， 经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府 。比之于道教的阴间 ， 佛教的冥间要完整系统得多 。
【鬼节是什么节 外国人过的鬼节是什么节】7、佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱 。前四者称“四圣” ， 即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦 ， 后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最 。说起地狱 ， 叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重 。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱 。
