【白马非马出自哪里 白马非马出自】1、白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》 。
2、“白马非马，可乎？”曰：“可 。”
曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也 。白者，所以命色也 。命色者，非命形也，故曰白马非马 。”
曰：“有白马，不可谓无马也 。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”
曰：“求马，黄、黑马皆可致 。求白马，黄、黑马不可致 。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也 。所求不异，如黄、黑马有可有不可 ， 何也？可与不可其相非明 。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣 。”
曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也 。天下无马，可乎？”
曰：“马固有色，故有白马 。使马无色 ， 有马如已耳，安取白马？故白者非马也 。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也 。”
曰：“马未与白为马，白未与马为白 。合马与白 ， 复名白马，是相与以不相与为名，未可 。故曰：白马非马，未可 。”
曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可 。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也 。异黄马于马 ， 是以黄马为非马 。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也 。”
曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也 。是离者有白马不可谓有马也 。故所以为有马者 ， 独以马为有马耳，非有白马为有马 。故其为有马也，不可以谓马马也 。”
曰：“白者不定所白 ， 忘之而可也 。白马者，言定所白也 。定所白者，非白也 。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应 。白马者，有去取于色 ， 黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳 。无去者非有去也 。故曰：白马非马 。”
