1、天地人合一原则：天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱 。天、地、人合一是中国风水学的最高原则 。这其实与中国的创世神话“盘古开天劈地”有关 ， 本来天地混，盘古手持巨斧，将天地分为两半，两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地 。天和地每天都在变化中，而人则处在天地之间 。因此，中国风水学虽然旨在认识自然，让人们的生活更加美满 ， 但是并不是以人的意志为中心，而是有这天地的观念和敬畏，采取天、地、人合一的原则 。
2、五行相生相克原则：五行是中国古代的一种物质观，五行具体是指：金、木、水、火、土 。中国古人认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已 。五行相生的规律是：水生木 ， 木生火 ， 火生土，土生金，金生水；相克指含有相互克制、相互制约相互抑制的意思，五行相克的次序是：金克木 ， 木克土，土克水 ， 水克火，火克金 。因此在中国古代风水学中，在决定建筑形式，选择居住方位的时候，都要考虑到五行 。【风水学的三大原则是什么 哪个不属于风水学的三大原则】
3、因地制宜原则：中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样 ， 建筑形式亦不同 ， 西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住 。西南潮湿多雨 ， 虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住 。地理位置不同，住宅也就有了差异 。中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分 ， 因此，在风水学应用上，又各有所侧重 。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅 ， 则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举 。
