翻译：一般比喻死守经验，不知变通 。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理 。
道理：说明做人不要存有侥幸心理 ， 不要总想着不劳而获 ， 如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空 。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉 。
守株待兔的故事从前 ， 有一个宋国人 ， 他有一块肥沃的田地 。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观 。田地里有一个树桩 ， 干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿 。
有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上 。他跑过去一看， 高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了 。”
于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上 。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪 。宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过 。
守株待兔文言文原文宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔 。兔不可复得，而身为宋国笑 。今欲以先王之政 ， 治当世之民，皆守株之类也 。
守株待兔文言文翻译有个宋人在田里耕作 ， 田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了 。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边 ， 希望再捡到死兔子 。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑 。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的人了 。
守株待兔文言文注释
因：于是 。
株：树桩 。
冀：希望 。
耕：耕作 。
今：现在 。
治：治理 。
笑：耻笑 。
守株待兔赏析守株待兔这篇小古文中，野兔其实是撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着 ， 别的野兔也一定会撞死在这个树桩上 。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然 ， 不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获 。
作者介绍【成语守株待兔的意思和道理 成语守株待兔的意思和道理解释】韩非又称韩非子 ， 战国末期韩国新郑(今属河南)人 。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物 。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身 ， 将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体 ， 为后世留下了大量言论及著作 。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础 。
韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书 。
