28、觉时：醒时 。
29、失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了 。向来，原来 。烟霞，指前面所写的仙境 。
30、东流水：像东流的水一样一去不复返 。
31、白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿 。青崖：青山 。
32、须：等待 。
33、摧眉折腰：低头弯腰 。摧眉，即低眉 。
《梦游天姥吟留别》译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求 。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见 。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山 。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样 。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖 。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪 。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼 。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路 。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声 。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚 。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤 。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾 。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的 。
仙府的石门，“訇”的一声从中间打开 。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙 。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来 。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻 。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息 。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了 。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返 。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来?
暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山 。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜!
《梦游天姥吟留别》赏析《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作 。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗 。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神 。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图 。
全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩 。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作 。
《梦游天姥吟留别》创作背景此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载(745年)，一说天宝五载(746年) 。唐玄宗天宝三载(744年)，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁(在今山东)家园 。之后再度踏上漫游的旅途 。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时 。
《梦游天姥吟留别》作者介绍李白，字太白，号青莲居士 。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人 。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜” 。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱 。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰 。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷 。
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