而予亦忘予之居夷也因名之曰何陋翻译：而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋” 。该句出自明代王守仁(王阳明)的作品《何陋轩记》，这篇文章思想卓越，排除了对少数民族的偏见，具有时代前瞻性，是一篇很出色的记文，很有借鉴意义 。
《何陋轩记》原文何陋轩记
明·王守仁
昔孔子欲居九夷，人以为陋 。孔子曰：“君子居之，何陋之有?”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外 。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也;而予处之旬月，安而乐之 。夷之人其好言恶詈，直情率遂 。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也;迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿 。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予 。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集 。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也 。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言 。
嗟夫!今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也 。诚有君子而居焉，其化之也盖易 。而予非其人也，记之以俟来者 。
《何陋轩记》翻译从前孔子想搬到九夷(偏远的地方)去住，别人都认为那里偏僻落后 。孔子说：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢?”我因罪被贬龙场 。龙场，在古蔡国属地以外的边远地区 。人们都以为我从国都到这里，一定会嫌弃这里偏僻，不能居住 。然而我在此地生活了十个月，过得安宁而快乐 。
我刚来的时候，没有房子居住，住在丛棘之中，则非常阻滞 。迁到东峰，就着石洞住下，又阴暗潮湿 。我曾在丛棘的后边开园种菜，老百姓纷纷砍伐木材，就在这地方建造了一座房子让我居住 。
我于是种上桧柏、竹子遮蔽它，又栽上芍药等花卉 。摆上琴书和围册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”，用来伸张孔子的话 。
哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害 。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧 。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇“记”，用以等待将来的人 。
《何陋轩记》注释1、夷蔡：蔡为周代古国，其地在今河南上蔡、新蔡等县地，即在河南南部 。
2、要绥：要服、绥服，古代王畿以外的区划名，这里泛指边远地区 。
3、上国：这里指京城 。因王守仁自京官贬龙场 。
4、结题：指少数民族结发于额的装束 。鸟言：说话似鸟语 。羝(di)服：羊皮作衣服 。
5、轩裳：古代卿大夫所乘坐的一种前顶较高而有帷幕的车子 。裳，指帷裳，车旁的布幔 。
6、缛(rù)：指繁密的礼节 。
7、淳庞：朴实 。
8、黝(yǒu)：青黑色 。
9、浚奸：深奸 。
10、中螫(shì)：内心像毒虫刺人 。
11、诸夏：指中士 。
12、彬郁：文质彬彬有文采的样子 。
13、宋甫鲁掖：穿戴着礼仪之邦宋国的礼帽，鲁国的大袖之衣 。甫：章甫，古代的礼帽 。逢，大 。
14、矩矱：规则法度 。
15、眇：低微，细小 。
16、郁：阻滞 。
17、比：亲近 。
18、琴编：指琴书 。
19、信(shēn)：通“伸”，伸张 。
20、忘：忘记 。夷：偏远 。
《何陋轩记》赏析此文选自《王文成公全书》卷二十三 。
文章以亲身经历，赞扬了苗族、仡佬族(獠)人民正直纯朴、乐于助人的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法 。相反，他们比之于中原的那些“狡匿谲诈，无所不至”的人来，倒是“未琢之璞，未绳之木”，等待着大匠去雕琢，也就是用“典章文物”去影响他们，清除其“崇巫而鬼事”的陋俗 。文章剖析精微 。在封建士大夫中，能排除对少数民族的偏见，实在很难得 。
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