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景颇族有什么风俗习惯？少数民族景颇族的习俗( 二 )

知识百科有什么景颇族


景颇族的婚姻
景颇族的婚姻形式为一夫一妻制 。但山官和富裕户也有一夫多妻的 。在家中，父亲是家长 。有女无子时可招赘，但赘婿不改其姓；无子嗣时可收养子，权利义务与亲生子一样；对财产实行不严格的幼子继承制，幼子地位高于长子 。妇女社会地位较低 。在现行的一夫一妻制婚烟中，基本上仍必须遵循传统的单向姑舅表婚的原则，即姑家男子必须娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爷种”和“丈人种”的婚姻关系 。流行转房制和妻死丈夫续娶妻姊妹的习俗 。还实行等级婚姻，即官家与官家通婚，百姓与百姓通婚 。青年男女社交自由，但结婚由父母包办，聘礼很重，常发生抢婚的现象 。
景颇族青年男女进行干脱总（即“串姑娘”）时，男子会暗取意中人的几丝头发或布丝等物，请董萨（巫师）卜卦确定是否能结婚 。若可以，再由父母请“勒脚”（男方寨里的媒人）与“强通”（女方寨里的媒人）联系，并去女方家提亲 。提亲时一般会送去一些丝织品种、鸡蛋、酒等礼物，若女方收下，即表示同意婚事 。过后，再送去议定的聘金，决定婚期 。
景颇族的民族节日
撤种节和尝新节
撒种节和尝新节，是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县阿昌族人民的传统节日，每年农历三月十日和八月十五日举行 。
传在远古时代，阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来 。转送给各村寨的人民．由于帮助大家提高了耕种技术，她受到人们深沉的爱戴和尊重．一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去 。为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾，人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣 。以后，每年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节 。来年春天人们又将她留下的种子撒到地里，形成了每年三月十五日的撤种节 。
新米节
新米节景颇族有趣的庆丰收节日 。每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节” 。
新米节的前一天，主人家就开始准备 。他们背着插满鲜花的篮子，然后拣起一捆成熟的糯谷，背回家中，摆在鬼门旁边 。然后，便向各家发出热情的邀约，请他们在第二天作客 。第二天，男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家，主人取出水酒迎接来客 。主宾互致问候完毕，就要准备新米节的饭食了 。妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭，上山采野菜 。小伙们欢歌结伴，下河捉鱼 。按景颇族的传统规矩，新米节这天不能杀鸡宰猪 。宴饮开始之前，主人要行祈祷仪式 。他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，风调雨顺，祛灾除祸 。如能如愿，将来一定杀牛供祭 。
在新米节的仪式上，由年高德重的长者讲述谷子的来源 。据说在很久以前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂 。
因此，景颇族对狗另眼相看 。新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃 。新米节这天，人们一边饮酒谈笑，一面和主要总结农事，讨论下种的适当时机 。泡田水的使用 。栽秧的技艺，旱地播种的方法和时限，开荒的设计 。轮种的学问等 。新米节是一个庆贺丰收的节日，也是一个促进农业技术交流的节日 。
采花节
景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行 。届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各种游戏 。情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食 。老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语 。饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐 。晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜 。

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