布依族，中国少数民族之一 。现有297万余人（2000年），其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上 。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市） 。其余散居于云南、四川、广西等省（区） 。
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布依族有什么风俗习惯？中国少数民族布依族的来历习俗
布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字 。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多 。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久 。享有“水稻民族”之称 。红水河流域还是中国最重要的林区之一 。
布依族的历史
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息 。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系 。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族 。
布依族与壮族有同源的关系，都是古代百越的一支 。壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州 。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等 。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系 。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称 。
布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族 。
布依族的宗教习俗
布依族过去信仰原始的自然崇拜，每年节日都要进行祭祀活动，其中祭老人房（寨神）最为隆重，于农历2月选兔日或虎日开祭，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚餐，以祈望丰收，全寨平安 。
布依族信仰多神，崇拜自然和祖先，也有少数信仰基督教 。每年有许多祭日，要祭山神，树神等等 。每家堂屋中都供有祖先的牌位，逢年过节都节祭祀 。
相传为“牛王菩萨”生日，当天要让牛休息 。一些地方用黑糯米面粉或白糯米面粉染黑后掺水拌和，将牛角涂黑，然后把牛牵到水边，让牛看到自己的影子，使之"知道"犁田工作即将结束，再加上一把劲便可休息 。有些地方不用黑面粉而用石灰浆把牛角涂白 。
相传为“龙王”晒龙袍日，当天富裕人家把好衣物拿到屋外晒 。一般人家都做糯米饭或糯米粑吃，老年人饮酒讲故事，年轻人到山坡草地上唱山歌 。
“撒秧粑节”为西凉乡布依族特有的节日，，时间订在每年撒秧(谷雨)后的申(猴)日 。当天各家带粽子，酒肉，香烛纸钱到田边祭供"菩萨"，祈求风调雨顺，灭绝害虫，五谷丰收 。
布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜以外，道教、佛教的许多神祇和菩萨亦受到敬奉 。在老董上寨发现的一本《打保符开坛书》中，所列举的神、佛就有玉皇大帝、三清大道拾极高真神、敕封解斗母娘娘、下坛五猖兵马神、太白星君、文昌帝君、关胜帝君、释迦如来、观音势至、十八罗汉、唐僧、孙悟空、山神、土地、灶君、姜子牙等 。但村寨中找不到1座寺庙，也没有专业的神职人员 。
文化艺术布依族的文化艺术绚丽多彩 。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等 。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等 。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种 。大歌和小歌是流传于黔南的具有多声部结构的两种歌唱形式；盘歌则用唱歌来盘问对方，随机应变互相问答，天文地理山川草木皆可入歌 。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等 。由农家自己纺织的布依土布久负盛名 。专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地 。黔西南地区的布依族音乐“八音坐唱”有“声音活化石”、“天籁之音”之称 。
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