民间流传端午节的来历是为了纪念春秋时期楚国的爱国诗人屈原 ， 但实际上 ， 屈原跟端午节并没有多少关系 。
为什么说纪念屈原并非端午节的来源呢?理由有两点：
其一 ， 端午节源于屈原的说法远迟于节日本身 。我们知道 ， 司马迁是屈原的死忠粉 ， 他为屈原写的传记几乎是研究屈原的唯一资料 。但在这篇传记中 ， 一则没有提到屈原死亡的具体时间 ， 二则也没有提到屈原与端午有任何联系 。
最早提到端午源于屈原的文献是在东汉时期 。东汉学者应劭在自己的民俗学著作《风俗通义》中这样写道：“五月五日 ， 以五色丝系臂者 ， 辟兵及鬼 ， 令人不病温 。亦因屈原 。”
这距离端午节的起源 ， 已经非常晚了 。本文为讲历史原创 ， 未经讲历史官方允许不得以任何形式转载 。[page]
其二 ， 端午节的很多习俗与屈原没有关系 。一提到端午 ， 很多人就想到吃粽子和赛龙舟 ， 这两件事也都被编入到纪念屈原的相关故事中了 。然而 ， 端午节的习俗其实非常的庞杂 。
除了粽子、龙舟外 ， 有饮雄黄酒、菖蒲酒、艾酒 ， 插艾叶 ， 挂雄黄袋 ， 焚避瘟丹 ， 制艾人、艾虎、蒲人蒲葫芦为饰品 ， 有的地方制蒲剑、桃枝于床边 ， 还有挂虎饰、给孩子穿老虎兜肚、挂张天师像等习俗 。
还有门前系朱索、贴五毒符、穿五毒衣、系五色丝、戴五色花纸、钉赤口、晒药等习俗 。此外 ， 古人还在端午日炼剑、 炼镜 ， 采药、制药, 还在端午节举办斗百草、斗力、厮打、拔河、决射等活动 。
很明显 ， 这众多的习俗都和屈原关系不大 。
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《后汉书·礼仪志》记载：“仲夏之月 ， 万物方盛 。日夏至 ， 阴气萌作 ， 恐物不茂 。”
如果端午与屈原无关 ， 那么它源于何处呢?要回答这个问题 ， 必须得从节日本身来考察 。
首先说节日的时间—五月 。在古代 ， 五月被认为是个凶残的月份 ， 南北朝时期的《荆楚岁时记》里就这样记载: “五月俗称恶月” 。因此 ， 五月有很多忌讳 。
东汉应劭《风俗通义》记载了很多这样的忌讳 。比如做官忌讳五月赴任 ， 以为 “五月到官, 至免不迁” 。五月盖房也犯禁忌, 因为 “五月盖屋,令人头秃” 。同时 ， 汉人五月还忌讳曝床荐席, 因为很可能给自己家的孩子招来灾难 。
最有名的便是五月初五生子不详 ， 这种说法早在战国时期便已经流行 。战国四公子之一的孟尝君田文是五月初五的生日 ， 刚一出生 ， 父亲田婴就让妻子把他丢掉 。孟尝君的母亲不忍心这样做 ， 便把他偷偷养大 。
直到孟尝君长大成人后 ， 他母亲才让他与父亲相认 。然而 ， 见面后田婴的第一反应却是极度愤怒 ， 并斥责妻子：我不是让你把他扔掉吗?你竟敢把他偷偷养大了 ， 你为何要这么做呢?孟尝君反问道：您为什么不让养育五月生的孩子呢?田婴给出了标准答案：五月出生的孩子 ， 等长到与门户一样高时 ， 有害父母 。
古人为什么会认为五月不详呢?这与发生在五月的夏至有关 。本文为讲历史原创 ， 未经讲历史官方允许不得以任何形式转载 。
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