张良是中国文人的巅峰千百年来仰视的高度做人当学张良拿得起放得下所以张良能独善其身幸免于难( 二 ) _独善其身

刘邦之所以会杀尽功臣，是因为这些功臣是手中有着兵权的异姓王，这样的存在无论是放眼任何一位统治者，都不会心慈手软的，虽然刘邦是汉室的皇帝，但是这些异姓王天高皇帝远，完全是有着自治权，而张良与韩信有着本质区别，武将难以管束，而张良不过是一个谋士，刘邦主要是依仗他的脑子。虽然刘邦给予了张良取之不尽用之不竭的财富，和足以光耀千古的荣誉，但却没有赐给张良与之相应的权力地位。
首先张良并不在八位异姓王的行列中，其次张良的手中既没有兵权也没有封地，甚至连政治权利都被刘邦刻意的削弱，刘邦没有必要除掉“手无缚鸡之力”的张良，更没有必要将所有开国功臣都赶尽杀绝。当然，即便如此，很多人也难免兔死狗烹，鸟尽弓藏的结局。特别是像张良这样的开国功臣，其运筹帷幄之术，刘邦不可能不心生忌惮。而对此，张良早有准备，他了解刘邦这个人。只可共患难，不可同富贵，既然自己功成名就，人生价值已经实现，那么接下来便该是隐退了。

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相较而言，韩信精通兵法却不懂权谋，英布作战英雄却不通事故，而张良则不同，张良的智慧连刘邦都为之钦佩，可见张良并非“池中之物” 。作为一个智计无双的谋士，张良不仅非常善于谋划，他的性格更是特别的隐忍，这一点通过黄石公多次让张良捡鞋，就能看出，为此黄石公更是将《太公兵书》交给了张良，隐忍谦让是张良性格的最大优点，并且张良对于刘邦十分的忠心。
张良在刘邦心中的存在，亦师亦友，两个人是在天下刚刚大乱的时候半路结识的，一见之下就大为投契：良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。一个教的开心，一个学的透彻，两个人名义上虽然是君臣，但刘邦对张良始终保持尊敬，因为张良并不仅仅是个书生，他胸中的韬略令刘邦折服。这一点从刘邦对待张良和那些儒生态度上的差异就能感受到，张良的劝谏与谋划，刘邦几乎无所不从，尊敬而亲昵地称呼“子房”，对儒生则是各种辱骂，自称“而公” 。这种私人情感基本上贯穿了刘邦的后半生，张良也因此得以幸免，没有遭到清算。
刘邦获得天下之后，采用大封功臣的手段，企图用高官厚禄稳住人心，但是张良深知“功成身退”这四个字背后所隐藏的智慧，他先是推掉了刘邦赐予的“三万户”封地，后又请求刘邦让自己留在留县修道。留县是刘邦和张良初次相遇、共同把酒言欢，谋划大事的地方，象征着两个人纯洁的君臣之情。刘邦被张良的忠诚所感动，允许张良在邑留县修道，并且赏赐张良数万担黄金。张良既保住了性命，有获得了取之不尽的财富，可谓一石二鸟。
除了刘邦遇到难题的时候出出主意外，基本上借着体弱多病的原由，常年在家辟谷修道，以示无野心，对权力不感兴趣，只想修道成仙;被吕后逼到躲不掉的时候，出谋划策稳定了刘盈的储位，相当于交好了继任之君和吕氏家族。这样一个无野心的人，刘邦怎么会对付他，而刘邦死后，他同样高枕无忧。此外，张良在确保自己无虞的同时，还顺便搭救了一下老友长沙王吴芮，他的韬光养晦之计使得后者成为大汉硕果仅存的异姓王。用人精来形容张良已经不够了，张良真不愧为“谋圣”也。

张良是中国文人的巅峰千百年来仰视的高度做人当学张良拿得起放得下所以张良能独善其身幸免于难

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其实纵观历史，那些所谓的大杀功臣，都不应该把帽子盖在皇帝一个人头上。如若不是臣子贪念权势，又怎会不得善终?历史上除了朱元璋的明朝，那些开国功臣们，凡是激流勇退的，其实都能得以善终。只要你不擅权，不掌兵，做一个对其帝位没有威胁的人，那就没多大问题。如果当初韩信、英布等人能乖乖放下手中权势，做个安乐公，其实结局也不至于如此悲惨。