“摄生”正在现代也称“养生”，便是经过对于身材的调养，以到达防备疾病、中途夭折的目标 。
早正在两千多年前成书的《黄帝内经》中就有很多西医摄生实际以及办法 。让咱们来看看《黄帝内经》中的安康聪慧吧 。
《黄帝内经》是一部甚么书
《黄帝内经》（简称《内经》）成书约莫正在两千多年从前的战国期间，它总结了秦汉从前的医学成绩 。《内经》的作者没有是出自一人之手，是个人之作，经收拾整顿而成，一般篇章是后代补下来的 。前人假托是黄帝之作来讲明该书的紧张性，以惹起人们的注重 。该书次要以黄帝与岐伯、雷公等的对于话的方式来论述医学常识 。《内经》包含《素问》以及《灵枢》两局部，这两局部各有81篇文章 。
《内经》奠基了西医的实际根底，对于人体的心理、疾发病生、病理变革、医治准绳、治法等做了零碎阐述 。摄生也是《内经》的紧张内容 。正在《素问》的第一篇“上古灵活论”便是一篇特地阐述摄生的文章，足以阐明《内经》对于摄生的注重 。
防备疾病是摄生的目标之一，《内经》注重疾病的防备，提出了出名的“治未病”实际 。《素问·四气调神年夜论》说：“是故贤人没有治已经病治未病，没有治已经乱治未乱，此之谓也 。夫病已经成然后药之，乱已经成然后治之，譬犹临渴掘井，斗而铸锥，没有亦晚乎 。”
西医以为疾病的发作正在必定意思上说是邪正妥协的后果，邪气是指人体防备疾病的才能，正气是指致病的要素，搀扶帮助邪气，防止正气，就不容易发作疾病 。摄生的进程也便是搀扶帮助邪气，防止正气的进程 。
适应天然 随机应变
地球的天然情况发生了地球上的生物包含人类，人类依附地球的天然情况而生活，人类以及地球上其余生物同样，时时刻刻都正在受着天然情况的影响 。正在天然界中春季树木抽芽，炎天枝叶蕃昌，秋季树叶飘落，冬季树叶凋谢；白昼花开，早晨花闭；人们炎天出汗多，冬季出汗少 。这些都是天然界四时、一天日夜对于生物的影响发生的 。《灵枢·邪客》说：“人与寰宇响应也 。”这里的“天”是指天然界，西医出格夸大天然情况如时节、气象、日夜、天文等对于人体的影响，西医以为天然情况的变革会影响到人体的心理、病理及转归，摄生、治病都要思索到天然情况对于人体的影响 。
《黄帝内经》夸大摄生要适应四季 。一年四时的变革，对于人体的有着差别的影响，高发病也差别 。如春季风多，流行症就多 。中风病、过敏性疾病、青光眼会减轻 。炎天气候酷热，食品简单蜕变，腹泻的病人分明添加，肠道流行症添加，霍乱、伤寒、痢疾多正在这个时节发作 。秋季气候枯燥，人体的水份简单丧失，而呈现口干、眼干、皮肤枯燥，伤风后简单惹起咳嗽，并且咳嗽痰少 。冬季气候冰冷，简单感触感染外界的风寒，伤风的病人多，受寒当前简单呈现枢纽关头痛苦悲伤等 。
《素问·四气调神年夜论》以为，一年四时会发作差别的情志变革，保养情志也要适应四季，随机应变，如春天应“以使志生”，冬季应“使志无怒”，春季应“使志安定”，夏季应“使志若伏若匿”等 。古代医学研讨发明，时节的变革能够惹起心情的变革，称作“时节性格绪平衡 。”如秋夏季白昼日光映照的工夫短，气候冰冷，万物冷落，对于情况和蔼候敏感的人会呈现心情高涨，身材倦怠，嗜睡及对于工作得到兴味等，也如正在夏季易发烦闷症等 。
一日以内日夜的变革对于人体也有响应的变革 。《素问·朝气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平明人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已经虚，气门乃闭 。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄 。”请求人们的糊口要做到“日出而作，日落而息 。”病情也会跟着日夜的变革而变革 。研讨发明，假如因坐飞机、上日班等生物钟被打乱，常会惹起推陈出新混乱，身材没有舒适，乃至能够招致某些疾病的发作 。
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