在东汉末年这样一个时局混乱的动荡年代 ， 曹操之所以能够脱颖而出 ， 统一中原 ， 很大程度上得益于他实行的“唯才是举”的用人机制 。曹操为了能广泛地吸收和笼络文人名士 ， 哪怕这些人把他骂得狗血喷头 ， 他也“爱怜其才” ， 赦之不咎 。然而 ， 曹操却对几个有才的文人表现出了让人惊讶的言行举动 ， 对他们上演了一场场侮辱、屠杀的惨剧 。这让众人不由得发出疑问：标榜爱惜人才的曹操为何会这样做呢？
祢衡是一个纯粹的文人 ， 但是他自恃其才 ， 不知天高地厚 ， 甚至目中无人 ， 狂悖不羁 。令人想不到的是 ， 这位丝毫不懂政治的文学青年 ， 竟然在曹操面前出言不逊 ， 大放厥词 ， 引起了曹操的强烈愤恨和不满 。对付这样一个不识时务、蔑视权贵的酸腐文人 ， 曹操有自己独特的一套办法 ， 那就是通过“不命坐”、“令为鼓吏”和“不起身相送”等方式 ， 在礼法上有意怠慢 ， 在人格上极力羞辱 。
【揭秘动荡年代 曹操为何要对知识分子痛下杀手？】当然 ， 曹操是一个聪明人 ， 他知道如果他杀了祢衡 ， 定会让其他文人心寒 ， 于是他开始“借刀杀人” ， 派遣祢衡到荆州出使 ， 结果因出言不逊被一介武夫黄祖砍下脑袋 。
与三国“愤青”祢衡不同的是 ， 孔融不仅仅是文学家 ， 更是一位政治家 。作为孔子的二十世孙 ， 孔融官高名远 ， 众望所归 ， 顺理成章地成为知识分子的一代领袖 。名士出身的孔融向来看不起曹操 ， 丧失地盘来到许都后 ， 孔融认为自己是在为汉献帝做事 ， 而不是为曹操效劳 ， 不买曹操的账 。这让大权在握的曹操觉得很窝火 ， 萌生杀掉孔融的念头 。
但是由于北方局势还不稳定 ， 加上孔融的名声远播 ， 曹操不便对他怎样 。到了建安十三年 ， 北方局面已定 ， 曹操在着手实施他的统一大业的前夕 ， 为了排除内部干扰 ， 便授意部下诬告孔融“欲规(谋划)不轨” ， 又曾与祢衡“跌荡放言” ， 将孔融杀害弃市 ， 连他的两个儿子也未能幸免 。
第三个被曹操杀掉的人是崔琰 ， 他虽然算不上是一个完全的文人 ， 但他却代表着当时整个贵族集团 ， 也代表着聚集文化精英的士大夫阶层 。崔琰表面上归顺曹操 ， 但打心眼里不服 ， 尤其是对曹操自封魏王这种僭越行为更是义愤填膺 。对于经自己举荐却赞同曹操称王的门生杨训 ， 崔琰忍无可忍 ， 索性以前辈的口气给杨训写了一封义正词严的书信 ， 里面竟有“时乎 ， 时乎 ， 会当有变时”的“反句” 。
曹操知道后 ， 勃然大怒 ， 将其关押 。可崔琰在关押期间非但不老实 ， 竟然还“通宾客 ， 门若市人” ， 与那些不肯降服的士大夫阶层搞反动聚会和非法活动 ， 这是曹操无论如何也不能原谅的 ， 于是利用“文字狱”的方式除掉了这位爱出风头的名流 。
由此我们可以看出 ， 曹操一方面实行“唯才是举” ， 吸收、笼络和重用知识分子 ， 一方面又坚持“宁教我负天下人 ， 休教天下人负我”的用人原则 。对于愿意臣服归顺于自己的文人 ， 曹操可以给他们高官厚禄 ， 可以与他们推心置腹 ， 尊重爱护;可对于那些不肯服膺归顺 ， 不愿与自己合作 ， 甚至另怀心思的知识阶层精英 ， 曹操不惜背上屠杀知识分子的千古骂名 ， 也要对他们下狠手、下毒手 ， 做到杀一儆百 ， 肃清他通往帝王之路的阻碍 。
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