尸位素餐


尸位素餐

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尸音史, 是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人 。
“书经”有句道:“太康尸位””尸位就是源出于此, 用来比喻一个有职位而没有工作做的人, 正如祭礼中的尸, 只坐在位上, 不必做任何动作一样 。
“素餐”也是出于诗经:“彼君子兮, 不素餐兮 。 ”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人 。 把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语, 应该说是出于“汉书”, 因为该书的“朱云传”裹:“今朝廷大臣, 上不能匡主, 下亡以益民, 皆尸位素餐 。 ”整句成语的意思, 也是和上述的尸位和素餐相同 。 这样说, 我们要研究成语的出处, 对这句成语分合的出处, 也应该详细知道 。
一般机关、社团、商店的冗员, 凭看人事或其他特殊的关系, 只知道每月按期领取薪金, 每日吃喝闲坐, 而不做任何工作, 这种人都可以说是“尸位素餐” 。 此外, 一般工作能力很差的人, 虽然已经尽了自己的能力服务, 但事情总是做不好, 毫无成积可言, 这种人能够保持职位, 不是靠自己的本领, 而是藉着特殊关系, 因此也可以说“尸位素餐” 。 又如某人向朋友说, 自己本来没有甚么本领, 幸蒙东主的照顾, 得到解决生活, 但自己“尸位素餐”, 良心上也有点内疚 。 这样说, 又成为很得体的谦话了 。
一口废井里住着一只青蛙 。 有一天, 青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟 。
青蛙就对海龟夸口说:“你看, 我住在这里多快乐!有时高兴了, 就在井栏边跳跃一阵;疲倦了, 就回到井里, 睡在砖洞边一回 。 或者只留出头和嘴巴, 安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一回步, 也很舒适 。 看看那些虾和蝌虾, 谁也此不上我 。 而且, 我是这个井里的主人, 在这井里极自由自在, 你为什么不常到井里来游赏呢!”
那海龟听了青蛙的话, 倒真想进去看看 。 但它的左脚还没有整个伸进去, 右脚就已经绊住了 。 它连忙后退了两步, 把大海的情形告诉青蛙说:“你看过海吗?海的广大, 哪止千里;海的深度, 哪只千来丈 。 古时候, 十年有九年大水, 海里的水, 并不涨了多少;后来, 八年里有七年大早, 海里的水, 也不见得浅了多少 。 可见大海是不受旱涝影响的 。 住在那样的大海里, 才是真的快乐呢!”
井蛙听了海龟的一番话, 吃惊地呆在那里, 再没有话可说了
【尸位素餐】 他二岁时就死了父亲, 不久他的母亲又死去 。 幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活 。 韩会有一个嗣子(愈次兄介之子, 出继与长兄会为嗣)叫老成, 排行十二, 所以小名叫十二郎, 年纪此韩愈小一点 。 后来韩会四十二岁的时候, 因宰相元载的事, 贬为韶州刺史, 不到几个月就病死在韶州, 这时韩愈只有十一岁, 十二郎也很小 。 韩愈虽然有三个哥哥(会、弁、介), 都很早离开了人世 。 这时, 继承祖先后代的, 只有韩愈和他的侄子十二郎两个人, 零丁孤苦, 没有一天离开过 。
当天晚上她丈夫回家时, 她就责他道:“晏婴身长不满六尺, 当了齐国的宰相, 而且名闻天下, 各国诸侯都知道他, 敬仰他 。 我看他的态度, 还是很谦虚, 一点也没有自满的意思;你身长八尺, 外表比他雄伟得多, 只做了他的驾车人, 还洋洋得意, 显得很睛傲的样子, 所以你不会发达, 只能做些低贱的职务, 我实在替你觉得难为情啊!”
春秋时代, 楚国有一个商人, 专门卖珠宝的, 有一次他到齐国去兜售珠宝, 为了生意好, 珠宝畅销起见, 特地用名贵的木料, 造成许多小盒子, 把盒子雕刻装饰得非常精致美观, 使盒子会发出一种香味, 然后把珠宝装在盒子里面 。

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