一、怎样对待男人的出轨？
男人的出轨，意味着他开始用下半身思考 。 对策：1 。 不要紧，当他去厕所的时候；2、让别人叫他“公公”3、你也开始上厕所 。
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【夫妻缘尽的13种表现 佛说夫妻吵架家里有鬼，夫妻之间必须离婚的征兆】二、《金刚经》有谒：凡所有相，皆是虚妄 。 若见诸相非相，即见如来 。 什么意思 。
你所看到的一切都是假的，外表不真实 。 如果你能守住自己的心，当你看到这些表象的时候，你能不被它们迷惑，你能认识到你看到的相不是真实的相，那么你就能达到如来的境地 。 相：也译作相，佛教术语，来源于古印度哲学，指的是各种可以外在表现出来的，可以用心灵观察和描述的特征 。 假：虚假、不真实的意思 。 或者犯错误 。 《金刚般若波罗蜜经》是来自印度的早期大乘佛教 。 因为其中包含了根本般若的重要思想，所以可以看作是《大乘般若经》中的删节版 。 佛经上说的是“无相”而不是“空”，保持了原般若的古风 。 《金刚经》印度知识分子解说 。 传入中国，三轮、天台、先寿、魏徵均有注释和遗漏；而中国佛教深受大乘，一系列真唯心主义的影响，每个佛教表面上宣扬《金刚经》，实际上宣扬的是永恒的佛性，佛一样的佛教 。 延伸资料：《金刚经》的思想重点：一、聚焦“无相”:比如“一切相都是假的，相见即成佛” 。 “没有回复我，众生都在过着同样的生活；不能相无非是法” 。 “无相”与原般若“无三摩地”“三摩地不可聚”一样，称为“离相之门” 。 《金刚经》说“无相”而非“空”，保持了原般若波罗蜜多的古风 。 二、聚焦“无我”菩萨：比如“菩萨若有我象、人象、众生象、长寿象，则非菩萨” 。 “没有叫菩萨的佛法，所以佛陀说一切佛法都是无我、无我、无众生、无寿” 。 “菩萨若明了无自法者，则名真菩萨” 。 “若有人知一切佛法无我，则能以隐忍成就，此菩萨胜前菩萨所获功德” 。 习惯大乘的人，或者对菩萨强调“无我”感到不解的人 。 在古代，般若以“无我”体悟实相 。 《本原般若》明确了菩萨(我)和般若(法)不可得(空)，原理是一样的 。 但《金刚经》不仅说了“无我”，还说了“无相似，无佛法” 。 三、聚焦菩萨“利他”:般若本义，菩萨重于自性 。 《中品般若》不退菩萨《酬波罗蜜》、《酬五神通》、《成就众生》、《庄严地》 。 《金刚经》侧重于菩萨的“被人记住”、“无愧于众生”、“庄严地”，与《中品般若》对利他的强调是一致的 。 4.专注于佛的觉性：如果说“若相见，则见佛”“若诸相离，则诸佛皆名”——佛是诸相离的 。 “如来不可全足相见”，“如来不可三十二相见”，“若以色见我，以声问我，是人之邪道，不能见如来”——佛不能以声色相见 。 “如来者，未去也，未去也”——佛是看不到尊严的 。 按如来的说法，其实“如来说，没有固定的法律”，“如来无话可说”，“人若说如来的话，就是亵渎佛” 。 其实“如来无众生” 。 若能知一切众生之心，其实“皆心非心，谓之心” 。 5.佛与法并重：早期佛教视舍利塔为佛，但从低级到高级般若，不如取般若经(重法) 。 而《金刚经》和《法华经》一样，都是佛教和宝塔并重 。 如：“若说是经甚至四句，当知此处，天下天人，阿修罗，皆应供养，如宝塔寺”；“如果到处都有这种经.当你知道它在这里时，它是一座塔，所有的塔都应该被恭敬的仪式所包围，并且被各种各样的花所分散” 。 这个离法藏部很近 。 来源：百度百科-金刚经
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