茶对酒 ， 赋对诗 ， 燕子对莺儿 。 栽花对种竹 ， 落絮对游丝 。 四目颉 ， 一只夔 ， 鸲鹆对鹭鸶 。 半池红菡萏 ， 一架白荼蘼 。 几阵秋风能应候 ， 一犁春雨甚知时 。 智伯恩深 ， 国士吞变形之炭；羊公德大 ， 邑人竖堕泪之碑 。
行对止 ， 速对迟 ， 舞剑对围棋 。 花笺对草字 ， 竹简对毛锥 。 汾水鼎 ， 岘山碑 ， 虎豹对熊罴 。 花开红锦绣 ， 水漾碧琉璃 。 去妇因探邻舍枣 ， 出管恰从云里降；橹声咿轧 ， 渔舟正向雪中移 。
戈对甲 ， 鼓对旗 ， 紫燕对黄鹂 。 梅酸对李苦 ， 青眼对白眉 。 三弄笛 ， 地围棋 ， 雨打对风吹 。 海棠春睡早 ， 杨柳昼眠迟 。 张骏曾为槐树赋 ， 杜陵不作海堂诗 。 晋士特奇 ， 可比一斑之豹；唐儒博识 ， 堪为五总之龟 。 作者：李渔 出处：笠翁对韵
73、人类社会的发展 ， 物质文明和精神文明一直在背道而驰 ， 二者渐行渐远 。 随着物质财富的越来越丰富 ， 人类的道德水平正在日益下降 ， 个人品德、家庭美德、社会公德不断受到挤压 ， 社区秩序最终只能靠名目繁多的法律来维持 ， 于是 ， 国家不得不“依法治国” 。 出处：大众论语
74、就在千百年后的今天 ， 我坐进麦当的厅堂 ， 我穿起古奇牌的时装 ， 我随口唱着myheartwillgoon ， 却莫名其妙的心伤 ， 因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄 。
我记得了 ， 一群褐发篮眼的豺狼 ， 带着尖船利炮 ， 拆了我们的庙宇 ， 毁了我们的殿堂 。 于是百年之后的今天 ， 我们懂得民主自由 ， 却忘了伦理纲常;我们拥有音乐神童 ， 却不识角徵宫商;我们能建起高楼大厦 ， 却容不下一块公德牌坊;我们穿着西服革履 ， 却没了自己的衣裳 。
在哪里 ， 那个礼仪之邦?在哪里 ， 我的汉家儿郎?
为什么我穿起最美丽的衣衫 ， 你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装 ， 你竟说它属于扶桑?
75、对自己的外在美负责是有公德的表现
76、以下为得之不易的《心之力》原文(全文) ， 请耐心阅读 ， 体会伟人大气:
《心之力》
宇宙即我心 ， 我心即宇宙 。 细微至发梢 ， 宏大至天地 。 世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使 。 博古观今 ， 尤知人类之所以为世间万物之灵长 ， 实为天地间心力最致力于进化者也 。 夫中华悠悠古国 ， 人文始祖 ， 之所以为万国文明正义道德之始作俑者 ， 实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也 。 盖神州中华 ， 之所以为地球文明之发祥渊源 ， 实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也 。 古中华先贤道法自然 ， 文武兼备 ， 运筹天下 ， 何等的挥洒自如 ， 何等的英杰伟伦 。 然天妒英杰 ， 愚昧丛生 ， 国人于邪魔强盗阴险心力渗透
77、几人年少没做过荒唐事
又有几人没爱过人渣与其说遍体鳞伤不如说心口上每一个疤都见证着你的传闻故事
最好的莫过于曾经浪荡不羁
如今只为一人安定
可之谓可喜又可贺也算是公德圆满
78、并不是期待它会复燃 ， 而是告诉自己它已经是灰 。
但要撒灰也不是想撒花一样抓起来四处就能撒 ， 万一撒在哪个人身上可怜的是他不是我 ， 尤其哪个人是男人 。
虽然我没什么同情心但我很有公德心 ， 所以就还是让那包灰摆在自己的身边 。 作者：橘子 出处：左边的你 ， 以及右边的他
79、取得该取自公德 。
命里属你终究得 。
不属你终会失的 。
贪的将尝失不得 。
80、……中国面临的根本性问题 ， 也是文化认同的问题 。 近几十年最值得庆的是解决了吃饭的事情 ， 同时最令人困或和担忧症结 ， 乃是权力在社会中膨胀到无以复加 ， 官权与民权不平衡 。 …… 。 以官制民的社会结构没有出现大的改观 ， 也就很难养育出理性精神 ， 契约意识和公德意识的现代公民 。 文化重建要有人来担当 ， 不光说 ， 更要做 。 我一生最欣慰者 ， 乃数十年间始终生活于自己的本色中 ， 坦坦荡荡就这么过来了 。 当然我还有业余爱好 ， 我曾在一篇简介里自白:在民族优秀文化传统严重流失的今天 ， 我辈忝列学人 ， 除了汗颜 ， 让任何荣誉 ， 名号论之无味 。 此生俏能在保存点滴文化火种上略尽薄力 ， 余愿已足 。 作者：浙大人文学院院长徐斌 出处：徐斌离职演说
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