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一、台湾那一位风水师比较出名
不，都在中国

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【坟地风水实地讲解视频台湾风水师看风水视频，风水先生在线咨询】二、最近有一个台湾风水师叫作罗荣德德老老师，父母听信他改了很多祖厝
他拿着台湾省：的头衔，台湾省，后天派易经堪舆学会会长。
三、台湾风水师认为风水学是一门似是而非的
风水不是一个似是而非的理论，而是一个需要深入研究的理论。例如， “三元之法，九之之兴” 。这一理论是在明末清初的蒋大洪那里创立和确立的。目前是风水学界最抢手的东西，被认为是最高最全最神奇的法宝。 1.最著名的方法之一：望山望乡。我对这种用法的实地考察和验证的基本结论是：在山川不符合规律的情况下，没有对繁华山川的准确解读。山河合法性就是这个理论认为最坏的用法：上山下水也能获益。 2.这个理论是往前216局，而不是216局，总共432局。风水是一门实证科学。按照国内这方面权威的说法，每一个游戏是否正确，都要以500个例子为依据。 42局，也就是要有22万个案例作为证据依据。据说自考创立到今天，还没有人在这方面做过实质性的、系统的、完整的努力， 22万个案例，至少上亿字的基础学术，在全世界都应该是惊人的作品。 3.蒋大洪本人是进士，也是知县。没有妻儿，死后，别人出钱给他们办丧事。姜本来就缺好风水，毫无道理。江的理论可以成立，他不能为自己摆出来，也说不通。吴哲的孔宣大卦法，蒋大洪的孔宣飞行法，连山的西藏二十八夜老行法。这些都是风水理气论中比较复杂的理论体系，一般人不敢涉足。有些人做了一辈子风水，说不出这些方法的名字，更别说具体的实际应用了。虽然这些风水调气理论的体系和方法复杂而深刻，体系本身的完整性也比其他风水调气体系更加完整，但我们只能得出这样的结论：这个风水调气理论体系在理论上已经完成了公式和体系，还需要对实例和事实进行进一步的科学考证。如果有人愿意在这方面努力，从现实中找例子，完成实证考量，应该算是一个世界性的举措。

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四、台湾风水老师60多岁姓张
求前大师风水师带字李记朱轼3354顾名思义就是要有一定的风水知识。不知道如何调整室内设计的大师级风水师，会被房主质疑房子的位置安排，坟墓的合适位置，室内设计，为房主构造更好的居住环境。通常风水师都会同时进行占卜占卜。看相选日之类的基本功，因为有些风水是用阴阳学说来解释的，有些人会误以为是与阴阳世界交往的人，是有神论的拥护者。其实阴阳学说和有神论是有本质区别的。一些有见地的大师会研究阴阳论、易经之类的书籍，为自己的说和讲增加更有说服力的依据，而在这方面表现突出的应该是曾经的大师。前大师邱，原名颜，现住山东省济南市。他从小就对易学感兴趣，并进行了不懈的探索。最后，他可以灵活运用，以理服人。近年来，他在易学的基础上创造了“有为未来”的设计理念。他强调，人一生都要崇尚“诚”字，为人正直，做事真诚，做生意诚实， “诚：诚”他的人格魅力使他的名声不断提高，很多人因此而出名。他的足迹也遍布北京、上海等有影响力的城市，给企事业单位、工厂以及崇尚风水的人们留下了深刻的印象。不仅如此，钱球大师还是一个具有强烈社会责任感的人。在当今利益冲突、人情冷漠的社会，有一部分人不自信，缺乏判断能力。他知道自己的使命就是尽力而为，基于易学和心理咨询的双重力量，帮助那些不知所措的命运注定的人尽快走出困境，重拾生活信心。帮助别人快乐是一种美德。他用真诚的关怀和善良，践行了仁爱无疆的理念。他曾经说过：如果自我创造价值的最终目的是为了自己，那么他(她)发挥(体现)的是知识的个人价值：如果是为了与他人分享(分享) ，分享的人越多，他就越快乐，那么他发挥(体现)的就是社会价值。可见他已经超越了个人主义，站在了社会主义的层面来看待他人和社会。他不仅济世济民，而且对大型商业建筑中的风水选址和建筑布置也有突出的见解。比如济南华强广场就是他的代表作，融入了“众星捧月”的概念。华强广场的标志是字母“H”和“Q” ，却体现了金融符号“人民币” 。意思是广场上全是有钱的明星。因为风水中的一切都是相互依存的，任何事物都很难完美。华强广场在建设之初，就把镇宅之宝埋在建筑的重要部位，防患于未然。当有人问赛博广场和华强广场是否处于最佳考虑中，哪个更好时，他从风水中的形态关系和方位关系，对比了华强广场的房地产投资行业和赛博广场的电子行业。华强的房地产业是土，赛博广场的电子业是火。自古有云水生木，火生土，土生金，万物共存，告诉我们华强会更好的竞争。颜的易学观，他运用易学和心理咨询造福世人，用风水学指导大型企业的建筑设计，他的思想品德和思辨技巧，都可以作为中国的非物质文化遗产，值得我们不断探索和发展。