养生里的“相生”和“相克” _相生

摄生网导读：相生，就是指这一事物对另外一事物具备促成、滋长以及资生的作用；相克，就是这一事物对另外一事物具备克制以及制约的作用。相生以及相克，正在五行学说中以为是天然界的失常景象，对人体生理来讲，也是属于失常生理景象。

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          五行相克的秩序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。就这样相生以及相克，不止境，生化没有息，维持着事物之间的静态均衡。
         以是《类经图翼》说：造化之机，不成无生，亦不成无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。意义是说：宇宙静止变动的机密正在于，不克不及不生，也不克不及不克，假如不生，发育生长就不了能源，假如不抑制就会过于亢奋而孕育发生灾祸。
          因为五行之间存正在着相生以及相克的关系，以是对任何一行来讲都存正在着“生我”、 “我生”以及“克我”“我克”四个方面的联络。
        “生我”以及“我生”，正在《难经》中被比喻为：母以及子的关系。生我者为母，我生为子，以是五行中的相生关系又能够称作“母子”关系。以火为例，因为木生火，以是“生我”者为木；因为火生土，所   以“我生”者为土。这样，木为火之“母”，土为火之“子”；也就是说，木以及火是母子关系，火以及土也是母子关系。

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          “克我”以及“我克”，正在《内经》中称作：“所不堪”以及“所胜”，即“克我”为“所不堪”； “我克”为“所胜” 。再以火为例，因为火克金，以是“我克”者为金；因为水克火，以是“克我”者为水。
        “生我”以及“我生”，尽管是五行中的相生，但生中有克，如木的“生我”为水，木的“我生”为火，而水又能克火。
       “克我”以及“我克”，尽管是五行中的相克，但克中有生，如木的“克我”为金，木的“我克”为土，而土又能生金。
        五行学说就是以五行学说的这类盘根错节的联络，来讲明任何一个事物都遭到全体的调理，避免其太甚或不迭，以此来诠释天然，就能阐明天然气象的失常变迁以及天然界的生态均衡；以此来诠释人体，就能阐明机体的生理均衡。
【养生里的“相生”和“相克”】