在古代 ， 尤其是南方的一些少数民族 ， 有着颇为让人诧异的怪俗 ， 比如云南的稻作民族 ， 男人就非常忌惮与“与黄家闺女”洞房 。下面一起来看看吧 。
所谓“黄花闺女” ， 即时下所说的“处女” 。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花” ， 或用黄色颜料在额头、两颊画成花纹 ， 或用黄纸剪成花样粘贴 。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句 。“黄花”代表高洁的菊花 ， 引申女子的贞节 。
在古代稻作民族部落 ， 巫傩文化色彩浓郁 ， 人们崇巫尚卜 ， 对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜 。在原始部族 ， 每当新禾成熟后 ， 人们不敢先吃 ， 必定用“头生禾”献祭农神 ， 以表示对农神的虔诚崇拜 ， 同时也祈求农神能保佑来年的丰收 。
“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的“杀长子祭神灵” 。原始时代妇女的思维逻辑是：只有杀掉长子祭祀神灵 ， 搏得神灵的欢心与青睐 ， 神灵才能赐予她更多的儿女 。古籍上称这一残忍的怪俗为“杀长子以宜弟” 。
【古人究竟为何忌惮与“黄花闺女”洞房】在“神先享用”的蒙昧意识支配下 ， 古人便不惜一切代价地给神灵建造最华丽的殿堂 ， 塑造最精致的神像 ， 供奉最好的祭品 。
这一系列的怪异风俗 ， 还让人们深信女子的童贞只有神灵才能享用 ， 擅自破坏女子童贞是件非常不吉利的事 ， 很可能会遭受神灵的责罚 。于是 ， 与“黄花闺女”圆房便成为一种禁忌 ， 男子只可与“黄花闺女”谈情说爱 ， 却害怕与“黄花闺女”洞房 。
男子迎娶新娘后 ， 给新娘子“开苞”的神圣使命 ， 只能由代表神灵的巫觋、部落首领、酋长或土司王行使 ， 从而让这些疑似“神灵”享有“洞房花烛”的初夜权 。
这一原始社会沿袭下来的蒙昧怪俗 ， 在我国南方某些少数民族地区 ， 直至近代仍有残存 。在元朝时期 ， 蒙古统治者曾强制地让一等征服者拥有三、四等百姓的新婚“初夜权” ， 其目的自然是为了改变血统 ， 但最后以失败告终 。
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