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六、怎么学习好易经？学习好易经, 易经研究和应用的范围很大 ， 孔子在易传里说“弥纶天地之道” ， 就是说包括了宇宙中所有的人事物和道理 。 但追本溯源 ， 事物的最根本属性是阴阳 。 易经研究的最基础、最基本原则就是阴阳 ， 整部易经的核心就是阴阳（因为“一阴一阳谓之道”嘛） ， 就是讲述“形而上者谓之道”与“形而下者谓之器”的体用关系 。 根据易经的阴阳原则 ， 我们可以把宇宙间有形的事物定性为阳 ， 把无形的事物定性为阴 。 在传统文化中通常把无形而又有功用功能的事物或物质称为“气” ， 如中医的“中气”、“心气”、“肝气”等 ， 日常生活中的“正气”、“浩然之气”、“士气”等等 ， 把有形体的事物或物质称为“形” ， 在《道德经》中也有“无 ， 名天地之始；有名万物之母 。 故常无 ， 欲以观其妙；常有 ， 欲以观其徼 。 此两者 ， 同出而异名 ， 同谓之玄 。 玄之又玄 ， 众妙之门”的论述 ， 所以所有易经预测方法的核心就在于“形气”两个字 。 我觉得用形气两字来代表阴阳 ， 使大家更容易理解 ， 也比较容易掌握易经预测方法的精髓所在 。 只要能够紧紧抓住“形气”两个字 ， 就很容易掌握现在社会上比较流行的大宗的预测方法 ， 如六爻、命理、风水、人相学等科目 。 我们提纲挚领的抓住“形气”核心 ， 按有形的形象和无形的气结合去理解各种预测方法 ， 就很容易悟道 ， 能够把各种方法融合在一起 ， 能够一通百通 。 简单的来讲“形气” ， 形就是代表有形的、形象、阳性的、物质的、实在的；气就是代表无形的、虚的、阴性的、精神性的 ， 能量性 ， 信息性的等等 。 在学习和应用的时候 ， 形包括天干、地支、卦象、物象的形状、形态 ， 所衍生的形象、形态等因素；而气包括了干支与卦象的数理、气数、卦理、卦气、方位等因素 。 刚开始学习 ， 我们要先从形入手 ， 多关注有形的物象、卦象 ， 后关注无形的气 ， 最后是形气合一 ， 心卦合一才能真正的通达了道 ， 进入一种“感而遂通天下之智”的境界 。 学习易经要时刻把易的理象数与日常生活结合起来 ， 易来源于生产生活实践 ， 才能反过来指导生产生活 。 如对于卦象的理解 ， 就必须把卦象与现代的社会生活对应起来 ， 而不是死背易传《说卦》里所写的内容 。 以前没有发电站 ， 没有卫星火箭 ， 没有电视机 ， 你不可能要求孔子给你写出哪个卦可以类象为这些事物 ， 而且孔子也不可能把世间上所有事物都归类为某一卦去代表 ， 因为易是变化的 ， 不会僵死不变 。 所以 ， 在学习和应用易卦时就需要有灵活的头脑 ， 与时俱进的观念 ， 把卦象或干支与现代生活的事物进行对接 。 例如 ， 风雷益?卦 ， 我们就可以对应现代的空调（压缩机在动作 ， 上面出风 ， 出冷气）、鼓风机、电吹风筒、排气扇、发动机的排气管、甚至飞机（外面的阳爻为机翼 ， 内面的阴爻为机仓 ， 随风而发动）等等 。 学习好易经,还有就是象来源于理 ， 如震卦在人物中代表长子 ， 长男 ， 四十多岁的男子；但在断企业或事业单位的情况时 ， 震卦还可以代表头头、头目、领导、带头人 。 这是来源于生活现象的总结提高 ， 长子在兄弟姐妹中处于领导地位、起着榜样和带头作用 ， 再把这个作用外推到社会分工上就类似于组织里的头目、小领导 。 所以 ， 在断卦时经常会用到震卦代表为组织里的头目、小领导 。 这样就可以理解了 。 当然 ， 相应的也很好理解乾卦在家里为家长 ， 在单位里代表一把手、总经理、董事长、局长、厂长等位列第一者 。
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