三、四两句“相看两不厌 ， 只有敬亭山”用浪漫主义手法 ， 将敬亭山人格化、个性化 。尽管鸟飞云去 ， 诗人仍没有回去 ， 也不想回去 ， 他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山 ， 觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己 。他们之间不必说什么话 ， 已达到了感情上的交流 。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情 。“相”、“两”二字同义重复 ， 把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起 ， 表现出强烈的感情 。同时 ， “相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重 ， 山与人的相依之情油然而生 。结句中“只有”两字也是经过锤炼的 ， 更突出诗人对敬亭山的喜爱 。“人生得一知己足矣” ， 鸟飞云去对诗人来说不足挂齿 。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的 ， 表面看来 ， 是写了诗人与敬亭山相对而视 ， 脉脉含情 。实际上 ， 诗人愈是写山的“有情” ， 愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇 ， 寂寞凄凉的处境 ， 也就在这静谧的场面中透露出来了 。
【李白写的《独坐敬亭山》的意思是什么? 独坐敬亭山李白原文翻译及赏析】
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置 ， 时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化 ， 而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去” ， 对“消散”有着特殊的敏感 ， 人事短暂 ， 宇宙永恒 ， 常常是他们不遇时发出的慨叹 。诗人引恒久的山为知己 ， 可能是“长安不得见”后 ， 不得已而为之的一种方式了 。就算长安招引他 ， 他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去 。
诗人笔下 ， 不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥 ， 并非敬亭山无物可写 ， 因为敬亭山“东临宛溪 ， 南俯城闉 ， 烟市风帆 ， 极目如画” 。从诗中来看 ， 无从知晓诗人相对于山的位置 ， 或许是在山顶 ， 或许在空阔地带 ， 然而这些都不重要了 。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情 ， 而是借此地无言之景 ， 抒内心无奈之情 。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉 ， 似乎少了一点孤独感 。然而 ， 恰恰在这里 ， 诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出 。人世间的深重的孤独之情 ， 诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中 。全诗似乎全是景语 ， 无一情语 ， 然而 ， 由于景是情所造 ， 因而 ， 虽句句是景 ， 却句句是情 ， 就像王夫之所说 ， 是“情中景 ， 景中情” 。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神 。”
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