一、孔子说：“学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？”
二、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
三、孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通，做到这样的程度了，才可称为老师啊 。
四、孔子说:“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会(对自己)有害 。"
五、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明(的做法) 。”
六、孔子说：“见到有才能的人，要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病 。”
七、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们的那些短处就要改正 。”
八、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远，把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？ ”
九、孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的 。”
十、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是“恕(道)”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上 。”
五、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也 。”(《为政》)
六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。”(《里仁》)
七、子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。”(《述而》)
八、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” (《泰伯》)
九、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 。”(《子罕》)
十、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人 。”(《卫灵公》)
《论语十则》注释一
子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子 。
曰：说，说道 。
学：学习 。
时习：时常地复习，时，时常，常常;习，复习，温习 。
之：代词，指学过的旧知识 。
说：通“悦”，高兴，愉快的意思 。
乎：语助词，相当于“吗” 。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式 。
朋：朋友，志同道合的人 。
自：从 。
乐：快乐 。
而：转折连词，相当于“却” 。
愠 ：生气，发怒的样子 。
不：表示判断 。
君子：道德上有修养的人 。
二
吾：我 。
日：每天 。
三省：多次检查 。在动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次 。
省：检查，反省 。
为：替 。
谋：谋划 。
忠：尽心竭力 。
信：真诚，诚实 。
传：老师传授的知识 。
三
温：温习 。
故：形容词用作名词，旧的知识 。
而：连词，表顺承 。
知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思 。知，领悟 。
可以为：可以、能成为 。
以为：以(之)为，凭借(这一点)作为 。之，代指温故而知新，译为“这一点” 。
师：教师，老师 。
矣：句末语助词“了” 。
四
学：学习 。
而：却，表示转折 。
思：思考;思索 。
罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 。
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