翻译：处在平安的环境中 ， 也要想到可能有的危险 ， 用节俭来消除奢侈 。“居安思危 ， 戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》 ， 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章 ， 意在劝谏太宗居安思危 ， 戒奢以俭 ， 积其德义 。
国君处于皇帝的重要位置 ， 在天地间尊大 ， 就要推崇皇权的高峻 ， 永远保持政权的和平美好 。如果不在安逸的环境中想着危难 ， 戒奢侈 ， 行节俭 ， 道德不能保持宽厚 ， 性情不能克服欲望 ， 这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛 ， 堵塞源泉而想要泉水流得远啊 。
（古代）所有的帝王 ， 承受了上天赋予的重大使命 ， 他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的 ， 但大功告成之后国君的品德就开始衰微了 。国君开头做得好的确实很多 ， 能够坚持到底的大概不多 ， 难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余 ， 现在守卫天下却力量不足 ， 这是为什么呢？
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民 ， 已经成功 ， 就放纵自己的性情来傲视别人 。竭尽诚心 ， 虽然一在北方 ， 一在南方 ， 也能结成一家 ， 傲视别人 ， 就会使亲人成为陌路之人 。即使用严酷的刑罚来督责（人们） ， 用威风怒气来吓唬（人们） ， （臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德 ， 表面上恭敬而在内心里却不服气 。
（臣民）对国君的怨恨不在大小 ， 可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只 ， 也能颠覆船只 ， 这是应当深切谨慎的 。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭 ， 怎么可以疏忽大意呢？
【居安思危戒奢以俭翻译拼音 居安思危戒奢以俭翻译】做国君的人 ， 如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制 ， 将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定 ， 想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束 ， 害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游 ， 喜爱狩猎就想到网三面留一面 ， 担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终 。
担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见 ， 考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪 ， 施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当 ， 动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚 。全面做到这十件应该深思的事 ， 弘扬这九种美德 ， 选拔有才能的人而任用他 ， 挑选好的意见而听从它 。
那么有智慧的人就能充分献出他的谋略 ， 勇敢的人就能完全使出他的力量 ， 仁爱的人就能散播他的恩惠 ， 诚信的人就能献出他的忠诚 。文臣武将争先恐后前来效力 ， 国君和大臣没有大事烦扰 ， 可以尽情享受出游的快乐 ， 可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿 ， 皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下 ， 不用再说什么 ， 天下人就已经都有教化了 。
为什么一定要（自己）劳神费思 ， 代替臣下管理职事 ， 役使自己灵敏、明亮的耳、眼 ， 减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
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